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《黄元吉静功修炼》(宝贵资料)
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《黄元吉养生静功心法》
邱陵
我国古代道家对内丹学极其秘惜,都是非常慎重地挑选弟子,并经过严格考验后,方才心传口授,一般不记录成文;凡著成文字的,也大多比名喻象、藏头露尾、隐约其词,非常晦涩难懂。被尊为“万古丹经王”的《周易参同契》中就说:“窃为贤者谈,曷敢轻为书?若遂结舌瘖,绝道获罪诛。写情著竹帛,又恐泄天符。犹豫增叹息,俯仰缀思虑。陶冶有法度,安能悉陈敷?略述其纲纪,枝条见扶疏。”可见古人对这门学问是多么的虔诚和珍重!但是随着时代的变迁,这种现象也逐渐改变。在今天我们能够看到的众多内丹学典籍中,理论通达、方法详明而又切实可行的,当以《黄元吉文集》为最优秀杰出。
黄元吉,名裳,字元吉,一说号元吉,江西省丰城县人,生平不详,清朝时曾在四川(富顺或成都)乐育堂传授内丹诀法,由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世,今汇编为《黄元吉文集》。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书,可惜搜求不到。
萧天石《道家养生学概要·中派修真要旨》中说:“道家玄宗,以南北东西四派最大,原无中派之立宗,然就其修丹诀法之异同而言,则又有判分中派之必要。中派亦可归于北宗……然细考之,究亦有可分者在,故按分宗判教之理而为之立中派焉,使学人知有所循途取法焉。”黄元吉所传的丹法,“彻始彻终以‘守中’一着为诀法”,因此被归入中派。陈撄宁对黄元吉的丹法极为推重,认为得陈抟(字图南,宋大宗赐号希夷先生)、邵雍(字尧夫,谥康节)一脉心传,称之为隐仙派,引以为黄元吉的私淑弟子,并把他的学说整理为《口诀钩玄录》以介绍。在卿希泰主编的《中国道教史》(哲学社会科学国家“六五”至“八五”规划重点项目,国家“八五”重点图书选题出版计划)中也以十四页的篇幅详细介绍黄元吉的内丹诀法,并最后总结说:“‘阅丹经甚多,惟此无半点虚语’,用同样的话概括黄裳著作的特点,可能也是再恰当不过的。
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第一章:玄关一窍 点击阅读
回光返照
玄关现象
一觉而动
玄关真际
玄关常在
玄关开后
第二章:玄牝之门 点击阅读
何谓玄化和玄牝之门
玄牝之门现象
出玄入牝之处
玄牝相交
调息与听息
治息与元气
第三章:真意 点击阅读
何谓真意
戊已成圭
真意用法
真意与真觉
真意与真息、真气
第四章:明心见性 点击阅读
明心死性真谛
本来面目
炼性养性
性命双修
第五章:精气神 点击阅读
炼已之功
炼精
炼气
炼神
神融气化
三件功夫
第六章:坎离交媾和乾坤交媾 点击阅读
坎离真义
坎离交而产药
乾坤交而结丹
醍醐灌顶
凝神泥丸
第七章:河车 点击阅读
运转河车之时
河车之路
《易经》屯蒙法则
起火之法
以柔以默以静
卯酉沐浴
第八章:采炼火候 点击阅读
外药、大药和圣胎
文火武火
进火采药之法
玄关采药
活子活午火候
大药发生效验
第九章:其他秘传真诀 点击阅读
久坐必有禅
两眼神光之运用
戒贪看外光
不惑于异景
人身紧要之处
集神于玄窍
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