为何科学家如此重视时轮金刚？中西文化精华之时轮金刚【健阳活佛】

逢此殊胜日请断恶行善，广做功德，回向给一切有情众生平安喜乐，正法常驻！世界永无灾厄！

殊胜功德田：“获”诸佛吉祥加持，“破”地水火风灾！随喜结缘时轮金刚法会

佛教对于生命的孕育、诞生、成长、衰亡，一切的成住坏空，生老病死，这些所有的过程都有详细的阐释，而这其中，最圆满的表述就是时轮金刚。

对于我们普通人来说，时轮金刚的精髓法要是我们在平常可以去实行，可以操作的一个法门。比如说，怎么样让自己的心清静下来，怎么样让自己的气脉有一个正气，怎么样用这种清净的心绪、气息来净化我们的身心，保持我们气脉明点的畅通，使我们的身心内外都是纯净的，无垢的，无嗔恚的，来培养我们每个人对生命深层意义上的一种审美，然后让自己的生命不断的向上提升。在时轮金刚大法里，有一套完整的，次第的程序可以实施并可以实现。

当然，在实修方面，内地也有一些散乱的教法和传承，但没有我们觉囊那么完整，那么精深。时轮金刚的修行法要是觉囊所继承的，千百年来，我们不但有仪轨，有生起次第，更重要的我们有圆满次第的修行法要，并可以通过修行得到实证。

时轮金刚的理论层面，分为内时轮和外时轮。从天文学的角度来看，最近有很多天文学家，人类学家，生命学家，都在佛教和时轮金刚中汲取养分，清华的，北大的，还有中科院院士，像朱清时，他们对生命、对天文乃至对宇宙世界的形成一些新的解释和新的认识，都来自于时轮金刚。

时轮金刚博大精深的教义思想引起了他们的极大兴趣和震撼，等于是为现代科学打开了一扇全新的探索世界、探求生命、探望宇宙的新窗口，他们对时轮金刚中的天文历算方法的精确性和预见性都深为赞叹。

时轮金刚坛城有多神秘？     

时轮金刚最精华的部分，就是曼荼罗，也叫做坛城。时轮金刚坛城可以非常直观的展现出宇宙生命的所有信息。

末法时期，四大不调，灾难又非常的多。人类，地球有那么多的病患，我们用什么来对治呢？当然，首先是修行；其次，在物理层面，会有一些加持的力量产生；最重要的，一种信息的来源和给予，最重要的信息源就来自于时轮金刚坛城。可以说，所有的天地人和的信息因素在时轮金刚坛城里面。比如说，天上有什么星宿，坛城里某一尊佛像，某一个既定的比例尺寸，或是一个法座，都会有一种对应着，相应的表达。同样，对我们的身体气脉也都会有具体的表现。这是非常完整的，非常科学的一种表达和展现。

时轮金刚坛城还是东西方文化的浓缩的精华所在。比如说西方的星座学，还有东方的阴阳学说，八卦、三十二卦、六十四卦等，都可以在时轮金刚坛城的对称性布局和精确推演中找到依存，我们可以把时轮金刚坛城看作是一个根源性的信息总集，东西方所有的文化都可以在坛城里溯源。虽然多元，但各有其位，同时，他又是同体的。坛城里的所有事物，哪怕是一朵花，一根草，都是一个圆满的整体，每个都有它自己的位置，都能得到应有的尊重。也就是我们现在这个世界所要提倡的一种主流文化——和谐共生。

当然，坛城还有一种镇灾的作用。我的上师云登桑布每一次从汶川那边经过，都会忧心忡忡的预言和担心未来地震的发生。他总是说，一定要注意，一定要镇灾。

末法时代，大家对修行已经没什么兴趣，我们唯一的方法就是建设立体时轮金刚坛城，通过坛城加持的力量和作用来化解灾难。像布达拉宫建成上千年，供奉着坛城，多次地震都没有损伤，就能体现出坛城的这种加持和化解灾难的作用。

建设时轮坛城，意义重大！

藏传佛教的各大寺院都供奉有坛城，坛城是最重要的寺院建筑。我们希望能把时轮金刚坛城建设起来，末法时期，不管是信仰也好，旅游也好，哪怕众生能去瞻仰时轮金刚坛城，都可以有缘成为香巴拉王国度化的众生，或可以往生香巴拉。建设坛城就可能具备这些不可言喻，也不可估量的价值和意义。

后来，十世ban禅大师的经师嘉让仁波切拿出自己一生的积蓄，在西宁塔尔寺建起了一座时轮金刚坛城，高度只有5、6米，现在看起来，也只能算是一个立体时轮金刚坛城的模型。在藏传佛教稍具规模的寺院里，一米到两米高的坛城随处可见，但都只能看做是等比的模型。坛城的笔画可以说是每个寺院都有，不胜枚举，唯独大型立体时轮金刚坛城到现在还没有一座得以建设出来，这不能不说是一个遗憾......

藏哇寺时轮金刚坛城（建设中）

编按：目前这一空白已经弥补。数年前在四川阿坝州壤塘县的藏哇寺，由健阳乐助仁波切发起并开始建设世界上第一座大型立体时轮金刚坛城，目前还在建设中，不久将圆满竣工，届时时轮金刚立体坛城将时刻加持护佑世界、消灾免难、吉祥安泰……

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