普陀山:每一座名山道场,皆有护法神将在冥冥中保卫


大概是四九年的秋天吧,那时局势很紧张,上海、宁波已相继失守,所以舟山各大岛屿大军云集,尤以舟山本岛沈家门等地,更是连营接寨,处处皆兵。
沈家门与普陀山隔海相望,帆船只要两小时就可以到。住在沈家门的驻军,也就不断的乘着帆船去游普陀佛地。
有一天下午,有大批军人到山游观,玩过前后寺以后,这些三五成群的军人结伴到梵音洞去看观音菩萨现身。
这些军人中有各种知识各种信仰的,有的是忠实的佛教徒,很诚心的焚香礼拜,默祷菩萨放光现瑞给他们看。也有无所谓的跟随在人家后边,希望看个稀奇的。
另有一种最危险的份子,自认为受过几年新教育,喝过几天洋墨水,就趾高气昂,自命不凡,认为拜佛像,信仰宗教皆是愚人不智的迷信举动。因为心情不同,也就所见各异了。
在这一群前往梵音洞参拜的军人中,能够目睹圣像从洞出现的,都惊喜若狂,五体投地。有的欢喜得热泪狂流,手舞足蹈,口中赞扬不已,庆欣自己有福有德,得以见到大士现身!

可是一位受了新知识毒化的军人,因为业障深重,什么也没看见。同去的人十之八九都能看见了,只有他没有看到。因此同去的人就笑他没有福气,与佛无缘。
这位同志竟恼羞成怒,破口大骂起来,他说:“你们这班迷信的东西,真是白天看见了鬼!在这么一个乱石洞中,什么也没有,你们妖言惑众的乱说鬼话,见神见鬼,也不知这是什么世纪了!廿世纪,什么时代?原子时代!那里还容许你们这班迷信宗教的愚人,胡说八道的来骗人!你们说有什么菩萨现身,为什么我看不见?许是你们撞见鬼了!”
大家被他这一番奚落臭骂,也不甘示弱,和他争起来,说:“你不怪你自己业障重福德浅,无缘见佛菩萨现身,就像瞎子看不见太阳,你不能就说没有太阳。你的罪过重,看不见佛菩萨。不能因你看不见就否认没有佛菩萨。你自己应该痛悔你过去,引咎自惭!”
双方你来我去互不相让。那军人暴怒:“我就不相信有什么因果,有什么鬼神祸福,轮回地狱,我为了要破除迷信,我不但敢骂,我还要动枪打哩!如果真的有什么佛菩萨显圣的话,你们可以叫佛菩萨使我遭报,那时我才相信真有佛菩萨呢!”
说罢从肩上取下卡宾枪,瞄准洞口,砰!砰!砰!连打三枪,打过三枪以后,他还骄傲的说:“我倒要看看,有什么佛菩萨显圣,令我遭到什么恶报!”
其他人看他这样都吓得目瞪口呆,也不再和他啰嗦。

看看时间不早,大家纷纷地回前山,上船返回沈家门,这位打枪骂佛的朋友也随众人上了船。
当船开出约一小时的当儿,这位先生挂在肩上的卡宾枪,不知为什么,忽然从肩臂上滑掉到海里去了!枪可是军人第二生命,那军人吓得魂不附体,直叫起来。
然而说也奇怪,照理那枪铁多木少,应该沉入海底,可是鬼使神差似的,偏偏那枪不但不沉,反而浮出水面,随着帆船往前飘流,这时这位同志还认为他大走鸿运哩,独独我这步入水不沉。
他贴近船边,俯下身子伸手到海中想把枪捞出来。当他头靠近海面,手去抓那枪时,不知怎么的,身不由己,噗通一声,栽进海里。船上的人想救也是来不及了,海水掀起几个浪花淹没了他!从此这位破除迷信,打枪骂佛的朋友,投奔海龙王宫报到,与屈大夫为友去了。
说来奇怪,他的死尸在第二天早晨,已由道头漂到梵音洞前出现。从道头码头至梵音洞约有二十里,他的尸体独独要在梵音洞前出现,同时不知什么时候已被海鱼吞去一只腿。
这件骂佛招报的事,一时传遍了全岛,凡是在普陀的驻军,没有一个不知道这件奇迹。

我那时仍在普陀山,事件发生以后,他们一同去梵音洞的同志把这个经过告诉我,也有不少的人心有疑惑请解我释,观世音菩萨是大慈大悲、寻声救苦的,为什么这个人骂了几句,打了三枪,菩萨就与我们凡夫一样的放不下,忍心把他处死呢?
我跟他们讲,你这话初听似有道理,可是佛法最主要的是讲因果,所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”,自种恶因,自食恶果,这叫做自作自受。
孟子所谓“天作孽,犹可违,自作孽,不可活。”同时你更知道,观世音菩萨仍然是大慈大悲,绝不因你毁谤辱骂而生嗔恨。
不过每一座名山道场,皆有不少的护法神将在冥冥中保卫、护持道场,赏善罚恶,这是护法神应负的责任。

如果没有金刚降魔韦驮护法,那些名山道场哪里还能生存到今天,岂不早为魔外摧残殆尽了吗!

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