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道人揭秘天地星辰
与其相忘于江湖不如相忘于修道天
修道天 修道人参悟的天地
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道人论天地星辰
胶州法南墅，尝偕一友登日观。先有一道士倚石坐，傲不为礼，二人亦弗与言。俄丹曦欲吐，海天滉耀，千汇万状，不可端倪。
南墅吟元人诗曰：“‘万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。’不信然乎！”
道士忽哂曰：“昌谷用作《梦天》诗，故为奇语。用之泰山，不太假借乎？”
南墅回顾，道士即不再言。
既而踆乌涌上，南墅谓其友曰：“太阳真火，故入水不濡也。”
道士又哂曰：“公谓日自海出乎？此由不知天形，故不知地形；不知地形，故不知水形也。盖天椭圆如鸡卵，地浑圆如弹丸，水则附地而流，如核桃之皴皱。椭圆者东西远而上下近。凡有九重，最上曰宗动，元气之表，无象可窥。次为恒星，高不可测。次七重，则日月五星各占一重，随大气旋转，去地且二百馀万里，无论海也。浑圆者地无正顶，身所立处皆为顶；地无正平，目所见处皆为平。至广漠之野，四望天地相接处，其圆中规，中高而四隤之证也，是为地平。圆规以外，目所不见者，则地平下矣。湖海之中，四望天水相合处，亦圆中规，是又水随地形，中高四隤之证也。然江河之水狭且浅，夹以两岸，行于地中，故日出地上始受日光。惟海至广至深，附于地面，无所障蔽，故中高四隤之处，如水晶球之半。日未至地平，倒影上射，则初见如一线；日将近地平，则斜影横穿，未明先睹。今所见者是日之影，非日之形；是天上之日影隔水而映，非海中之日影浴水而出也。至日出地平，则影斜落海底，转不能见矣。儒家盖尝见此景，故以为天包水，水浮地，日出入于水中，而不知日自附天，水自附地。佛家未见此景，故以须弥山四面为四州，日环绕此山，南昼则北夜，东暮则西朝，是日常旋转，平行竟不入地。证以今日所见，其谬更无庸辩矣。”
南墅惊其博辩，欲与再言，道士笑曰：“更竟其说。子不知九万里之围圆，以渐而迤，以渐而转，渐迤渐转，遂至周环，必以为人能正立，不能倒立，拾杨光先之说，苦相诘难。老夫慵惰，不能与子到大郎山上看南斗，（大郎山在亚禄国，与中国上下反对。其地南极出地三十五度，北极入地三十五度。）不如其已也。”振衣径去，竟莫测其何许人。
【译文】
胶州法南墅，曾经陪一个朋友登泰山日观峰。先有一位道士已经靠着石头坐着，傲慢不施礼，两人也不跟他搭话。不一会儿红日将要升起，海天霞光水波闪耀，那种浩淼壮阔的景象，难以形容。法南墅吟诵元朝人诗句道：“‘万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。’不是很真切么！”
道士忽然冷笑了一声，说：“李贺《梦天》诗自然奇妙。用来说泰山日出，不是太勉强了吗？”法南墅回过头去看，道士又不说话了。
过了一会儿，一轮红日涌出，法南墅对朋友说：“太阳是真火，所以入水而不沾湿。”
道士又冷笑一声，说：“您认为太阳是从海里出来的吗？这是因为您不知道天的形状，所以不知道地的形状；因为不知道地的形状，所以不知道海水的形状。天椭圆像鸡蛋，地球浑圆像弹丸，水则是附在地面上流动，就像核桃壳表面的皱沟。天体椭圆，从东到西距离远，从上到下距离近。天共有九层，最上面的一层叫宗动，是元气的外表，没有形状能让人看。下一层就是恒星，极为高远，无法测量。再往下数还有七层，就是太阳、月亮以及水、火、木、金、土五颗星各占一层，这七层随着宇宙的气流旋转，离地面还有二百多万里，更不用说离海面多远了。地球浑圆，没有一个唯一的正顶点，人所立的地方都可以说是顶点；地面也没有一道唯一的正平线，眼睛所望到的都可以说是正平线。在非常广阔空旷的原野上，朝四面望去，一直望到天地相接的地方，视力所到的地方正好是一个正圆形，这就证明地球是一个圆球面，站的地方是中心，最高，而周围就渐渐低下去了，天与地相接处就是地平线。这个正圆形以外、人的眼睛望不到的地方，就在地平线以下了。如果处于大湖或大海当中，朝四面望去，视力所到的四周天水相接处，也构成了一个正圆形，这又证明，水面是随地面伸展，也是中间高而周围渐渐低下去的。然而江河的水既狭窄又浅，夹在两岸之间，在地面中间流动，所以一定要等到太阳高过地平线后，才能照到日光。而大海则既深又广阔，附在地面上，没有什么东西遮挡，所以人处在中间高而四面低的地面上，地球的这一部分便像水晶球的一半。当太阳还没到达地平线时，它的光线往上倒射，于是人们开始见到地平线上有一道光线；太阳接近地平线时，它的光线斜照，所以人们在太阳还没出来时就见到了。现在我们见到的，不是太阳本身，而是它的影子；是天上的太阳隔着地平线的水映现出来，而不是海中的太阳从水中钻出来。等到太阳高出地平线后，太阳照在水中的影子落下海底，陆地上的人反而看不见了。儒家的学者大概曾经注意到这种现象，所以认为天包着水，水浮着地，太阳从水中出入，而不知道太阳实际上附着于天空，水则附在地面上。佛教学者大概没有注意到这种现象，所以他们认为须弥山四面有四大洲，太阳环绕着这座山，南面是白天，北面就是夜晚，东面是傍晚，西面就是早晨，太阳总是围绕地球平行旋转，总是不入地。用我们现在观察到的情况来检验，这种看法的荒谬更用不着辩论了。”
法南墅听了这番话，对道士的知识渊博和能言善辩感到惊奇，正想再与他交谈。道士笑道：“让我再把这个问题说完。你不知道地球表面有九万里，它的圆形一点儿一点儿伸展，也一点儿一点儿转弯，这样渐伸渐转，结果就转了一周，你必定以为人能正着站立，不能倒立，捡起杨光先提出的这种说法，来与我苦苦地追究争辩。老夫懒惰，不能和你一起到大郎山上去看南斗，大郎山在亚禄国，与中国正好上下相对。那里南极高出地平线三十五度，北极低于地平线三十五度。不如就到此为止吧。”说完，那个道士抖抖衣服径自离去，最终不能断定他究竟是个什么人。
——引自中华书局全注全译丛书《阅微草堂笔记》（清）纪昀著；韩希明译注
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