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《佛说观无量寿佛经》“上辈生想”之上品上生（下）
为了遍布虚空的所有众生，都证得遍知佛陀的果位，请诸位发起殊胜的菩提心的意乐，而如理地听闻甚深法要，并且要将所听闻的内容纳入心相续之中而行持。今天为大家继续宣说《佛说观无量寿佛经》。
在前面的部分，已经对《佛说观无量寿佛经》十三种明观做了讲解。按照如是十三种明观的修持，都可以往生到西方极乐世界。往生到西方极乐世界要分成不同的等级。其中上品上生者，要具有三种心及持戒、讽诵大乘并且修行六念。具足这样的因缘的话，就可以得到上品上生。
上品上生成就的人在临终之时，阿弥陀佛以及观音、势至（菩萨）、还有无数的化身佛陀和菩萨、以及化身的诸天前来迎接。并且在临终者面前，诸佛菩萨放光明照射其身心，伸出手来接引其人。
【观世音大势至与无数菩萨赞叹行者劝进其心，行者见已欢喜踊跃，自见其身乘金刚台，随从佛后如弹指顷往生彼国。】
两位大菩萨与无数菩萨赞叹行者的修行，并勉励他继续精进。往生者心中生起极大踊跃欢喜，看见自己坐在由金刚所成的光明宝台上，跟着阿弥陀佛在非常短的一弹指间，往生到西方极乐世界。
【生彼国已，见佛色身众相具足，见诸菩萨色相具足，光明宝林演说妙法，闻已即悟无生法忍，经须臾间历事诸佛，遍十方界于诸佛前次第受记，还至本国，得无量百千陀罗尼门，是名上品上生者。】
上品上生者往生到西方极乐世界当下，能够马上见到佛身。见到佛身的意思就是，随着佛直接往生到西方极乐世界而见佛。见到佛的一切相好庄严，也能够见到极乐世界的诸菩萨以及菩萨的身相庄严。还能够见到极乐世界所有的国土庄严。见到树林放射出光明，听到佛在光明之中演说众法。见到佛、菩萨以及国土庄严，并听到佛所演说的法之后，马上就证得无生法忍。
修行人处于加行道时，虽然没有断烦恼的种子，但因不再受困于轮回的原因，可以称为得无生法忍。在一地时开始断烦恼种子，也可以称为得无生法忍。到八地时烦恼种子皆已断尽，也可以称之为得无生法忍。此处理解为获得一地或者八地菩萨的果位都是可以的。
上品上生者往生到西方极乐世界后，见到圣尊并且听法。听法之后可以证得无生法忍位，即证得一地或者八地菩萨的果位。证得无生法忍以后，具足神通，能够在刹那之间，前往十方世界不同的国土，见无量世界的无量诸佛，能够于诸佛面前听闻教法，得到诸佛的在未来当于何时成就阿耨多罗三藐三菩提的授记。
见到诸佛，听闻妙法，得到授记之后，又能于须臾之间还回西方极乐世界，得无量百千万陀罗尼门、禅定门。“无量百千万陀罗尼门”就是于无量百千万的妙法皆能一一忆持不忘。
上品上生者要具足三种心，即诚心，深心和发愿往生心。在这三种心的摄持下，要受持净戒、讽诵大乘和修习六念。具足如是因缘就可得上品上生。临终之时见到圣尊前来迎接，于须臾之间往生到西方极乐世界，不经任何时间间隔，当下就能见佛闻法，获无生法忍而自在来往于十方佛国并得佛授记。
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