大悲佛母咒赞.解释九


平等界大悲佛母
作者:生根活佛.仁孜尼马
哈乃本性甚广大,调伏星辰八部众,
普治胜母能生佛,礼敬三位清净母。
经文中的“哈”指的是八界抉择般若佛之中的平等界大悲佛母,又叫“不变佛母”与“具颜稳固母”,平等界大悲佛母就是诸法平等性的佛母。“乃”已解释。“本性”,指的是诸法的本质。“甚”指的是很与极。“广大”指的是基本义与宽阔的意思。此句概括起来就是,诸法的本性法身佛是轮回和涅槃平等性。涅槃的智慧犹如虚空一般很广大,很深奥,很基义,很清净,诸法与诸法的本性是无缘,无变动,自然的法,平等界大悲佛母就是法身佛。那么,平等界大悲佛母没有相吗?也不是。《大悲母五论赞》有云:“在等住宝贝幻觉宫中,空性虚空颜色具足稳固之母,具青色庄严一面一斑点,空性大乐二臂作平等手印,不动稳固之足作跏跌坐,居于大悲稳固庄严之大象宝座,显示着殊胜之空性本性,因果胜义汇集,事业圆满,智慧圆满,空性明镜高照,诸事平等。”
经文中的“调伏星辰八部众”,指的是能调伏星辰和天龙八部带来危难的大悲佛母。比如,曾经格西莫革(明慧师)来到人间时,遇到很多星座不和的、属相不配的、八卦相克的、五行不同的等灾难,还有传染病毒以及天龙八部等非人的障碍。这时明慧师前去请教大悲佛母的化身隆西祥玛(虚空慈母),通过虚空慈母的指点,调伏了天龙八部以及二十八位星座的危难和灾难。“普治”指的是普闻主药神,就是普治清净主药神,他是人寿十岁时佛陀的父亲让基(自变王),通过手印而普度天下众生,所以自变王被人们称为“普治王”。
经文中的“胜母”指的是人寿十岁时佛陀的母亲夏智萨唐玛(光明慈母),她身上的光明能救度无数众生,所以光明慈母被人们称为“殊胜慈母”,她就是人寿十岁时代的大悲佛母。“能生佛”指的是唐玛美卓(智慧灯光如来),就是人寿十岁时代的如来佛——弥勒佛。他是大悲佛母的法门结集者,因此被人们称为智光佛。“礼敬”已解释。
经文中的“三位清净母”指的是三位清净大悲佛母,在般若经典之中讲的清净,就是原始智慧清净,如虚空般没有任何染垢;在密续经典之中讲的清净,就是能调伏天龙八部等的魔障清净;在显教经典中讲的清净,就是未来末法时代的清净,就是五浊净时代的化身大悲佛母。总的来说,就是我与有缘的信徒,诚心诚意礼拜与恭敬平等界大悲佛母与三大清净大悲佛母,愿保佑我与一切众生,远离所谓的魔障,包括八卦不和,五行相克多,生命有害等障碍,远离天龙八部的危难,身心清净。
 
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