业障很重,五种方法帮助你消业障!


淫欲重者,伤肾精

贪欲重者,耗肉身

嗔心重者,败心血

杀业重者,身短命

每个人生来都是带着业力的,那是我们累世因为各原因犯下的罪业。
若是不消除,他们会积累成业障,阻碍我们的生活。
他们躲在我们体内,吸我们的精气神,吸我们的能量。
能量不足时,他们就会来捣乱,让人神志不清。所以当我们自身能量不足时,就很难支撑起这个身体,常常感觉身体很重。

业障在身体上的反应
1、《黄帝内经》上说,所有疾病都是先有虚而后有实。
虚包括冤亲债主讨债,邪灵干扰,各种附体,而后会在人体形成各种疾病,如糖尿病,感冒,癌症,精神病,巫婆神汉等各种疑难杂症,其实所有的病就是一种病,很多都是冤亲债主索债造成的。
2、冤亲债主开始索报前,常常是先夺其生气,因为气行则血行,气血调和则健康。丢失生气,则血滞,抵抗力锐减。
因为受报者的生气逐步被夺,受报者就会出现各种精神疲惫,精力不支,入不敷出,容易疲劳,神精衰弱,失眠多梦,等等各种亚健康的体质状态。
3、出现各种无名病痛,以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病,这种现象有时甚至会困扰受报者的心身多年而不退。
4、业障重则常多昏沉,无生气,心神散乱,容易有妄念,胡思乱想,不易集中精神。
5、业障极重之人,常全身是病,几乎从头到脚都有问题,若如此,便是过去世的业太重所致。

那当身体出现这些情况时,我们应该怎么办呢?

如何消除业障
一、戒杀放生
诸罪孽中,杀孽最重。戒杀放生消杀业,曾有过堕胎,伤害动物等,造下杀业的师兄们,可以用放生、吃素、戒杀的方法,消除杀业重罪,偿还命债。
在戒杀放生的过程中,最大受益者还是自己本身。因为在这种行为中,我们不仅偿还了宿世的杀债,更为自己无形中创造了无数的福德因缘。
二、戒邪见
邪见会摧毁所有善法种子的力量,凡贪色淫乱者,必遭祸殃,而且这种祸殃来得非常迅速。
邪淫之果报极惨烈,现世即感倒霉、运气差、耗钱财、被人欺负、卑贱、家庭不和、婚姻不顺、工作不顺、精神恍惚、自卑、恐惧、乃至恶疾、死亡等等苦恶之命运,所以一定要尽早戒除邪淫。
三、行善布施
布施有三等,功德无量,人天得大利益,不可思议。一者施法,二者施身,三者施财。”
广行善能积累莫大福报,助印经书也是一种积累功德,消除业障的好方法。 你布施出去的任何东西,终将成倍地回报到你身上。此功德不仅能化解体内的冤亲债主,更有利于家人,福慧随身。
四、供养三宝
修道持咒,供养三宝,得到十方神仙庇佑加持,常念《太上感应篇》得无量功德,去除贪嗔痴,增长智慧,度化冤亲债主,得无上福报。
五、常行忏悔
道经中有“洗心忏悔”之语,忏悔即是对我们身心的业障进行一次次彻底的清洗,当我们的忏悔愈深切,愈是能洗涤我们愈微细的污垢,愈能清除我们重大的罪业。至诚忏悔自身过去所造罪业,发愿断恶行善,消除罪障。

为何忏悔是消业障的殊胜法门
“性一纵,则积甚丘山;心一悔,则释如冰雪。故本行经教之昭示,乃罪福因缘之了明。敢不萌於悔心,敢不收其纵性。投诚恳切,望圣矜憐。十恶五逆,随跪拜以消除。三业六尘,逐称扬而洗涤”。
这段经文是说人求忏悔要有忏悔之真心,忏悔的关键要明罪福因果,萌於悔心和收其纵性。进而说忏悔的功德能消除十恶五逆,能洗涤三业六尘。请求神圣赦宥罪愆,发愿永为无过之人,成圣成仙,与道合真。
礼忏为什么能消愆灭罪?
一则是祖师功德大,能救度于众生。这如同过去皇帝能大赦天下一样。
二则是因为“身为杀盗淫动,故役之以礼拜;口有恶言,绮妄两舌,故课之以诵经,心有贪欲嗔意之念,故使之以思神。”而礼忏这三者都具备。
如果一个人口诵经文以净口,礼拜诸神以净身,存思金容以净心,如此则三业清静,三业清净自然也就没有罪过了。久而久之,习惯成自然,自然也就不造罪了。这就是礼忏的意义所在。
忏悔是我们消除业障,培福积德的殊胜法门。只要我们如法地去忏悔,忏悔的功德是不可思议的。

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