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植树节｜盘点佛教与树的不解之缘，愿心中菩提 落地生根！
3月12日是我国的植树节，植树造林是保护生态环境、造福后代的公益性事业，也是佛教历代传承的优良传统。
佛教源于佛祖释迦牟尼的教化，佛陀的生平与树有着千丝万缕的关系：降生于无忧树下、得道于菩提树下、涅盘于娑罗树下、弟子首次结集于七叶树下……并且佛教传入中国之后也和树有着不解之缘。
本文特集录大德相关开示，摘录与佛教有甚深因缘的“树”之典故，愿大众以善愿导航善行；千光宝树，在佛教传统中荫蔽日月。普愿见闻者：
心中菩提 落地生根显若金山 尊如聚月
壹 · 植树发心 菩提愿王
我们是在阿弥陀佛慈悲的光明注照之下，有幸在这里种植一棵树，这也是我们多生多劫的佛缘善根所至。这棵树也是我们内心和我们的行为催长的一棵菩提树。
佛陀告诉我们，菩提树要以菩提心为种子，以大悲水来浇灌，以禅定作为它的躯干，以菩萨的万行来作为它的枝、叶、花。最后结一切种智的佛果。
我们种植这棵菩提树是在阿弥陀佛的光明注照之下，也希望我们不仅种植它，也把这种心愿灌注下去。
——恭录自大安法师植树祈福法会开示
贰 · 甚深因缘 佛教之树
01
无忧树下 佛陀降生
佛陀并没有诞生在皇宫，而是在蓝毗尼园的无忧树下。原因是古印度的风俗，妇女怀孕必须回娘家分娩。
佛陀诞生地
摩耶夫人临产前夕，乘坐大象载的轿子回娘家分娩，途经蓝毗尼花园时，感到有些旅途疲乏，下轿到花园中休息，当摩耶夫人走到一株葱茏茂盛开满金黄色花的无忧花树下，伸手扶在树干上时，在无忧花树下生下了一代圣人——释迦牟尼。
因此无忧树又被尊为圣树。
02
菩提树下 睹明星悟道
释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星悟道成佛。
关于世尊成正觉时此树的情形，《修行本起经》卷下曾作此下之描述
其地平正，四望清净，生草柔软，甘泉盈流，花香茂洁，中有一树，高雅奇特，枝枝相次，叶叶相加，花色蓊郁，如天庄饰，天幡在树顶，是则为元吉，众树林中王。
这是释迦牟尼佛悟道的环境，其实每尊佛都是在树下成佛的。
《十住毗婆沙论》卷五中说：毗婆尸佛是无忧树、尸弃佛是邠他利树、毗舍浮佛是娑罗树、拘留孙佛是尸利娑树、拘那含佛是优昙跋罗树、迦叶佛是尼拘类树、释迦牟尼佛是阿说他树、将来成道的弥勒是那伽树（龙华树）。
03
娑罗双树间 入般涅槃
在《佛遗教经》中说：
最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。
佛陀涅槃
是说释迦牟尼完成自己的使命，在拘尸那城河边娑罗双树下涅槃。其树四方各生二株，故称娑罗林或娑罗双树。
04
七叶窟中 经典集结
七叶树是无患子目七叶树科的落叶乔木，树形优美、花大秀丽，果形奇特，是观叶、观花、观果不可多得的树种，为世界著名的观赏树种之一。
印度王舍城有一岩窟，周围长满印度七叶树，所以这儿又叫七叶岩，七叶窟，七叶园。是佛祖涅槃后其弟子们第一次结集，统一经法的地方。
佛陀灭度后迦叶尊者于其处会五百贤圣，以阿难陀、优婆离、迦叶等为上首，结集经、律、论三藏，安居三月，完成佛所说法的结集，其意义重大。
05
山林丘壑 伽蓝安之
寺院一般建在幽静的山林之中，一方面利于僧人修行，又由于文人与僧人交游往来，过一种闲云野鹤般的、适意会少的生活，又可以超脱“红尘”，有利于文人“澄怀观道”，甚至还包括希冀延年益寿的生理需求在内。
唐以后的禅宗，更讲究人与自然的融合关系。禅师们常常沉浸在青山白云、流水清泉之中，领悟生命的真话。
驰名中外的少林寺，位于河南登封县西北少室山的五乳峰下，对少室山，群山环峙，众峰耸立，溪水环流，林木茂盛，景致幽雅。因其位处少室山林中，故称少林寺。
正如清景日眕《说嵩》云："少林者，少室之林也。"
06
十方丛林 法门龙象
中国的寺院又称为丛林，和树有密切的关系。
《大智度论》卷三：
僧伽秦言众，多比丘一处和合，是名僧伽；譬如大树丛聚是名为林。
后泛称寺院为丛林。
07
禅机妙语 以树为喻
