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恶意的伤害，对于这样的众生，你还要不要慈悲？
高级的众生，烦恼轻，智慧长，你对他慈忍，他知道，他会感恩戴德。
这里面提到一个新的词语，叫高级的众生。为什么用高级？我们往下看，一对比就知道了。
高级的众生，你对他慈忍，他能知道，他会感恩戴德。这里的高级，不仅仅是指这个世间，包括九法界诸天以上。这回我们就知道了，为什么这里用高级这个词，它包括九法界的诸天以上，这是高级的众生。
再说说愚痴的众生、没有智慧的众生，这是指哪些呢？是指人道以下的，你对他慈悲，他不领情，有时还要恶意地毁谤你、攻击你，甚至是恶意的伤害。
那么对于这样的众生，你还要不要慈悲？回答是肯定的，还要慈悲。不但要慈悲，而且要更加慈悲。
注意“更加”这个修饰语。就是你对这样比较愚痴的众生，他没有智慧，你对他慈忍，他不领你情，他还要恶意地攻击你、伤害你，你还要不要对他慈悲？这个是重点。不但要慈悲，而且要更加慈悲。这是什么？佛菩萨的十种忍力，这就是忍力。
你要知道事实真相。真相是什么？真相是他愚痴，他烦恼，他习气很重。你要谅解他，绝对不可以恶意相向。
你攻击我，我就报复你，我也恶意地攻击你。这不是学佛人所应该做的，佛菩萨不是这种心态、这种行持。
这个说明告诉我们什么？告诉我们，要在日常生活中体现你的修学功夫。这个真是非常重要的。你说我学佛功夫得力，或者我功夫不得力，这也是一个鉴别的标准。恶意对待你的众生，你能不能对他慈悲？能不能对他有那十种忍力？这是考验和体现你的修学功夫。
比如说，有人在网上批我骂我。这个呢，我是这样想的，我想啊，这一生我俩不认不识，他为什么骂我，我不知道。
但是我想，那前生前世，我俩究竟有什么过节，那我不知道。可能前生前世，我这样对待过人家。这一生这一世遇到了，他就来报复一下，那就让人家报复呗，骂就骂两句吧。
因为他这个火药味比较浓，有时候我想，我真是这么想的，我说人哪，如果要是火气大，那是很伤身体的，另外也影响他的修行，所以我一直在心里劝导，在给他回向。
我是这样想的，一个人一定不要有这么大的火气，不要骂人。因为什么呢？不管你骂谁，都是在造作恶业，那骂人绝对不是善业。对不对？所以这个骂人呢，他造作的是恶业。那恶业呢，你到时候就得要受恶报。我不希望看到任何一个众生遭受这个恶报。尤其是对伤害我的众生，我更加不希望他受到伤害。
所以我这样想，把骂人的那个工夫，给它转化成念佛。那你说，念佛不是成佛嘛，没有听谁说，骂人能骂成佛的。是不是这样？所以我一直是在用真诚心，想把对方感化过来。我希望我的这位同修，能够天天火气消、智慧长，每天都有个好心情，你说这有多好！
我告诉我自己，不管他如何对待我，我一定要从我自身做起，在今生化解我和他的恩恩怨怨。至于我不知道为什么，但是我这个信心是有的，一定能够化解，今生把这个冤怨化解了，我们都去西方极乐世界作佛，我们都去做阿弥陀佛的好学生，你说这有多好。是不是这样？我希望我的同修，能够把我的话听进去。
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