太上除三尸九虫保生经


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    太上除三尸九虫保生经      

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太上感应篇

太上感应篇

 

太上感应篇

  

三 魂:爽灵 台光 幽精
咒三魂法
三魂在肝下,状如人形,并着青衣,内黄衣。每月初三日、十三日、二十三日是夕,弃身游外。当须仰卧,去枕伸足,交手心上,合目闭息,三叩齿,三存心。中有赤气,大如鸡子,从内出於咽喉,散布真光,覆身成火,烧身使雨,觉体微热,即呼三魂名了。微咒曰:

紫微玄官,中黄始青。

内炼三魂,胎光安宁。

神宝玉室,与我俱生。

不得妄动,监者太灵。

若欲飞行,惟诣上清。

若有饥渴,得饮玉精。

爽灵护我,三台养我,幽精保生。

急急如律令勑。
如此即魂神安静,灾患不生,邪魔宾伏,身宁道成,永无忧苦也。七魄者,阴邪之气为鬼也。能使行尸,惶贪嫉拓。恶梦咬齿,令人口是心非。遗精好色,慕恋奢淫。全无淳朴,只以鬼行。心损物为根,阴间埋毒,害人为本。常迷人贞白之路,使人入黑暗之方。好恶不好善,习死不习生。求强人我壮,恣口味昏浊。多尸见而秽,漏催人而急,死图人与祭祀也。若能运炼元气,得丹闭固真精,使阳胜阴消,无为害也。每夜外时咒曰:
吾授三皇,太极灵章。
吞丹服气,用去不祥。
急急如律令勑。
能如是,即得眠卧安稳,身体康强,邪恶灾横永不敢近也。
夫修行绝三尸者,当先专精守道,异於世人,然后服药。不然者,徒自劳苦矣。
七 魄:
臰肺、 除穢、飛毒、吞賊 、雀陰、伏矢、尸狗

夫七魄积阴之气,其形类於鬼也。令人多欲伤劳,窒塞拘急,好秽不好争。能使行尸,背生向死,谄曲诡诈,慕恋女色,日夜兴恶,催人早死。遣入鬼趣,能蔽障人生门,名曰尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、飞毒、除秽、 臭肺。
凡有所欲及虚耗人心者,切须禁断,勿随之,则当安稳。世人但尽穷物理,自然得道。如被阴魄魔媚惑乱,使人意无正信,状同尸秽,自然迷性,强心不回。求师问道,不以鬼行邪谄将伪贼。真如此得者,魔难临身,行之终不成也。盖果感自然而已,即还沉於行尸,难脱於世网。沦阴冥而为鬼,理不直而为邪。同归其类,奈何,叹世皆然。所以述此要诀,露旨迷徒,使先伏於六贼尸魄,渐次登真。假使未达於仙阶,亦终不坠於恶道。又每月朔望晦日,七魄不守,尤用意内制之。叩齿七通,呼七魄名一遍。妇女修,叩齿二,七通,两呼其名。平坐握固冥心,咒曰:
玉帝高尊,上皇至真。
万神安镇,七魄佩身。
不得越错,与恶为群。
长居室后,俱化成仙。
永守神形,保我得真。
游行上宫,同为玉宾。
内有灵掖,体有玉津。
保我护我,不得邪淫。
急急如律令勑。
老君曰:阴魄浊尸之气,在於形魂,神常保守。故学道者,顺魂灵制尸魄,为炼形之术也。若随阴尸之魄,耗动阳灵之精,损失正气,易致於死也。经云:魂欲上天,魄入黄泉,还魂返魄,其道自然。又云:炼阳魂而制阴魄,盖人生乃随魂,死乃随魄。魂好升,魄好沈。圣人委曲,示修行径路。使人虚心存精,运气五神,五神不役,神真自然契应,神仙近也。学道者,当须拘魂制魄,以阳消阴,令魂炼魄,阴秽渐减,长生之道也。经云:生之徒,十有三,谓三魂七魄也。《黄庭经》云:摄魂还魄,永无倾失。魂魄二神是阴阳之精,能顺而专之,拘而制之,无阙魂不离人,则久视之道明也。阳与阴并,而人乃生。结胎运气媾形者,并由此成也。所以图而明之,将传后世,细思而行之。
守尸鬼
其守尸之鬼,亦日破射。形似小儿,忽如犬马。背有黑毛长二寸,在人身中,死后号之曰鬼。一似亡人生时长短,梦人求食,能祟人头痛,寒热恶心,云是亡人也。此尸之鬼,假诈种类,魇人魂魄,恶梦颠倒而夭。如得丹服,不能为害。久坐,神光皎洁。
兄弟云:昨饮浸药水,吐泻出恶物异类,此必是一三尸九虫也。呜呼,浸药泉水,尚有如是大功,何况炉中神药,岂不通灵也。遂取室中药炉,拆封打破,见药一泓,凝然如缪,紫光烁目,香气袭人精魂。不失於锱铢,兄弟至诚献天。取药细研,丸如稻子许。斋戒分作三分,一分埋之於山下济地,一分散之於江湖济鱼,一分将来救世济人。兄弟虔诚望天,再拜服之。一粒、三粒、七粒,眉须旋生,疮痍乾落,鬓发光腻,朽齿重生,肌肤莹滑,百病全驱。旬日之间,只见云生谷口,白鹤盘旋,香风满溪。青童忽至,绛节一双,龙鸾两骑,仙童揖二人,请驭云轩,朝拜金阙,遂冉冉登云而升仙矣。於唐光化三年秋九月二十一日,有青城山知观道士杨元一,具状申县云:今月二十一日寅时,水溪南北冈草庵中,有二人仙去,莫知所适。即今烧药,踪由碑石见在,事莫尽穷耳。
三 尸
上尸彭琚

  上尸彭琚,小名阿呵,在头上,伐人泥丸、丹田。令人头重眼昏冷泪,鼻中清涕,耳聋齿落,口见面皱。惑人好车马,慕声色,视恶垢同青虫。穿凿枯人真元,使人形悴,发白寿短。令人迷昧睡着,录人罪名,奏上上元天官。若能服炼,得精气固,实灵药入口,大道不遥,九天非远。如未间,常以庚申之夜,不寐而杀之,及葱服朱砂芝草,阴尸自然消化也。

中尸彭瓆
中尸彭瓆,小名作子,好惑五味,贪爱五色,在人心腹,伐人绛宫中焦。令人心迷健忘,少液气乏,随邪倒见,荒闷烦燥,口乾目白。穿凿人齿,日夜克害人五脏六腑,成诸疾病。睡多恶梦,鬼交精脱,小便赤白。滑泄呕逆多痰,耳呜虚汗,为事恍惚。白日昏沉,每夜惊魇,催人早死,图人祭祀也。如能恬淡五情,服丹饵相,无能为害,当兔形腐而己。
下尸彭矫
下尸彭矫,小名季细,在人胃足,伐人下关,伤泄气海,发作百病。牵引意贼,慕恋女色,勇懃嗜欲,触事虚耗,不能禁制促命。令人夜与鬼通,背生向死,流浪精气。令人髓枯筋急,肉燃意倦,身虚腰重,脚膝无力,频度小便,与邪气波流,渐成大患。五劳七伤,惑乱染着,尸注不绝,要人死往鬼道,希期饮食祭祀也。如服水银、汤药、丹砂、真铅,其阴尸之魄,自当消灭,而得形全身安也。
一曰伏虫,长四寸。二曰回虫,长一寸。三曰白虫,长一寸。四曰肉虫,如烂李。五曰肺虫,如蚕蚁,六曰胃虫,若虾。七曰鬲虫,如菰瓣。八曰赤虫,如生虫。九曰蜣虫,色黑。
身外有微虫千万,细如菜子,此群虫之主。令皮肤痛痒,为人大风疮,并恶疮、癣瘑、痔漏、阴蛆、湿痒,能食人牙齿,蚛落无故血出,恶臭冲人,皆此虫之所为也。
虫色青
伏虫长四寸,有髭牙,噙人精血。令人无力喘乏,时有恶心。五藏痛闷,走作上下搅刺胸脸。好食肉味生冷,荡散人真元。多阴汗,便溺余沥,背逆腰痛,使人气虚软弱,精滑脱失,致疾而死。早宜服矾液,贯众丹砂,固闭除之,免此虫於内害乱於生元也。
虫色黑
蛔虫又曰回虫,一雌一雄,心上心下食人血。令人心痛气急,肢节烦重,小便难涩,赤白不定,面无颜色,放痴慵懒,口吐清水。其虫长一尺,饮心血而通灵。常宜以丹砂书真一符塞之,及吞二气水银杀之。不尔穿刺人心脾,楚痛难忍而毙,及耗惫人正气,令人卒死,是此虫也。
虫色白
寸白虫长一寸,子孙相生,更长者四五寸已来。令人好吃生米、生茶、生绘、生果、及憔肉等物,宣泄人藏腑,瘦薄人形骸,呕痰多涕,面黄无力,咬人腹内搅刺,忽成气块,痛便难忍,时有痢疾,渐变脱肛。如或更餐鸡肉,特地虫生,长养无限,穿人藏腑,窝成窟穴不觉,气促而死。如服水银丹砂杀灭,渐渐安宁也。
虫色黑
肉虫如烂李,食人血。令人正气泄惫,淋漏余沥,举动蕤弱,筋背无力,皮毛痛痒,肌肉渐渐乾黑。居上膜中,令人好色,伐人劳病。慕肉血之味,枯阳灵之精,耗尽得疾而死。急宜服二气丹砂绝灭之,而兔形骸消瘦也。
虫色赤
肺虫状如蚕,老者色苍,或如红蚁,饮食人精气。坚守肺口,令人多痰。咳嗽变成疾,脸胀气急,夜卧不安,咙呜如猫儿之声。能闭人五音,面无精光,皮毛枯瘁,髭发脱落,渐渐喘息无力。甚者更加咯血,耳张肩戴,胸堂骨出,形体瘦恶,只欲思睡。通连六腑,泄痢频下脓血,变成五痔,及传尸劳病复连,血乾颊赤,骨蒸虚汗,涕唾腥咸,害及性命,瞥然而已。宜服海鱼丹、金花散、紫苏汤顺肺,煎即得除其根本。不然者,肺胀乱脚袭,不觉气乏而夭也。
胃虫如蟾,或如虎质。接人饮食,令人易饥。好血肉滋味之物,况生冷甜香之气。虚人藏腑,骨体瘦薄。唇焦而口生疮,鼻塞而皮毛痛疼。四肢拘急,背膊烦劳。渐渐恶心,多生痰涕。饮酒呕逆,餐啜不加。气结心胸,走冲两协,忽攻外肾,气尽而姐月华。先补於心脾日精,后消於阴魄,虫当溶化,丹驻颜红。
虫青赤相杂
鬲虫,令人六识昏迷,少语多睡。睡后梦游,他邑登山,峻岭连绵,坠落。渡水乘船,忽遭沉。迈柳曲共妖桃语,笑花衢与阴秽相交,世人皆言魇也。此是阴气荡动,阳气全输。艳媚牵情,灵根斩伐。脱失精气,形转伤残。可惜红颜,参差觉老。若得灵砂服饵,敌血批肌而活。似旱苗得一溉之功,如田获十倍之利。
虫赤色

  赤虫,令人无气虚惫,腰重眼昏,两耳呜聋。阴痒盗汗,精滑冷脱。膂痛背问,骨髓酸疼。饮食无味,肠胃虚吼。精随水转,化入小便。气浊血滞,结成疮肿痈疽,而致夭伤。宜先饵镇心砂安魂,药补虚丹固闭二门,使荣卫交通,虫自消化,兔形骸枯损矣。

四虫微紫周匝细虫并黑

  蜣虫色黑,身外有微虫,周雨无数,细如菜子也,此群虫之主。为人皮肤疮疥、恶癣头上、白屑甲虱,并阴疽湿痒、痔漏、鼠妳、白痒等风,无所不作。蚀人牙齿蚛落,无故出血,臭气冲人,及脚下窝旋,顽痹大风,癞疮遍身,脓血尸见,眉毛坠落,肉色渐加青黑,递相易人。父子绝骨肉之亲,夫妻弃义合之体。故圣贤留其至药妙诀,使后人先沐浴斋戒,然后至服丹砂、水银、矾液、轻粉,杀三尸虫而免害及子孙形体,保其安康也。
  虫色深黑
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