各宗教善待动物的主张（二） | 动物拥有上帝之心，悲悯众生者才能获得上帝的悲悯

一切有情的众生，

皆爱惜自己的生命。

各宗教均提倡友善对待万物，

爱是共同的准则，

己所不欲，勿施于人。

印度教 Hinduism 

弃绝一切杀生者，

帮助众生者，庇护众生者，

行天堂之道。

~《益世嘉言集》

不暴力是最高正法，

不暴力是最佳苦行，

不暴力是最佳礼物，

不暴力是最高自制，

不暴力是最高牺牲，

不暴力是最高利益，

不暴力是最高朋友，

不暴力是最高真理，

不暴力是最高教义。

~《摩诃婆罗多》

丝毫不伤万物，

以此为基础的生活方式，

是最高的道德。

~《摩诃婆罗多》

什么是好的行径？

好的行径就是避免杀害任何众生。

~《提鲁克鲁经》

两只脚和四只脚的物种都要保护，

供给他们所需的食物和水，

愿它们跟我们一起成长茁壮，

哦，大力量保佑我们不受伤害。

~《梨俱吠陀本经》 

愿所有众生友善看待我，

愿我同样如此，

愿我们都能友善看待彼此。

~《夜柔吠陀》

保护动物是神圣的责任。

~《阿育吠陀经典》

为了自身享乐，伤害无辜生命者，

无法在此生或来生得到快乐。

~《摩奴法典》

不造成动物囚禁与死亡之苦，

并尽力救助众生之人，

能获得无尽的喜乐。

不伤害任何众生的人，

很容易就能成道，

达成其目标及果位。

~《摩奴法典》

一个人若了解

万物中的上帝都是一样的，

他就达到永生的境地，

他就了悟真理。

当一个人明了

他内边的上帝与万物中的上帝相同时，

他就不会伤害其他众生，

不会伤害自己，

那么他就是真正迈向最高等之路。

~《薄伽梵歌》

创造万物的造物主是大无畏，

应该实行在所有祭祀中，

并转变为对其他生物的无畏之心。

因此最重要的法就是

禁止造成任何生物痛苦与折磨。

~《摩诃婆罗多》

伊斯兰教 Islam

在大地行走的兽类和用两翼飞翔的鸟类，

都跟你们一样。

~《可兰经》

凡善待所有上帝之造物即善待自己。

~《圣训》

待人如待己，己所不欲，勿施于人。

~《伊斯兰教苏菲教理》

难道你不知道吗？

凡是在天地间的人物和展翅的群鸟，

都赞颂真主是超绝的，

他的确知道各物的祈祷和赞颂，

真主是全知他们的行为的。

~《可兰经》

善待动物的功德，可比善待人类，

残害动物的罪孽，犹如残害人类。

~《圣训》

众生皆为上帝的家人，

任何人最爱护他的家人，

必得他的钟爱至宠。

~《圣训》

唯有悲悯其他众生者，

才能获得真主的悲悯，

蔬果丰足之处，

天使将成群降临。

~《圣训》

凡怜悯雀鸟且不伤其生命者，

真主将于审判之日慈悲以待。

~《圣训》

不是他们的血和肉感动阿拉，

是你的诚心感动他。

因此我们把它们交给你们，

依他的引导来管理，

彰显阿拉的伟大，

宣扬良善的信息。

默罕默德啊，

凡事以善心为依归。

~《可兰经》

有一次阿拉使者对他的侄子说，

阿里你不该吃肉，如果你吃肉，

四十天后会染上那些品质，

会做出那些行为举止，

体内流着它们的血，

它们的品质和行为会变成你的。

你的人格会因此改变，

慈悲的品质会改变，

体质会改变。

阿里不要吃肉，

断绝荤食，不要吃肉。

~《穆哈亚狄恩》

耆那教 JAINISM

因此一位圣人，不对其他众生施暴，

也不让其他人这么做。

~《圣典阿查兰加经》

人对待万物应如同对待自己。

~《耆那教经典》

那些心平气和不激激动动的人，

不愿自己的生活造成别人的损失。

~《圣典阿查兰加经》

人不应该伤害、征服、奴役、虐待

或伤害任何动物、生物、

有机体或有情众生。

非暴力的教义是完美的、

不变的，且永恒的，

正如苦难使你痛苦，

它也一样会让所有动物、生物、有机体

和有情众生感到痛苦不安与恐怖。

~《圣典阿查兰加经》

慈善对待所有生命。

~《俱舍论实义疏》

不伤害任何生命是最高的宗教，

非暴力是最高正法，这是智慧的精华。

不要杀生，

所有有呼吸存在的活的众生，

都不该被杀害，

不该以暴力对待。

不该虐待他们，

让他们受折磨或赶走它们，

这是恒古不变的法律，

因此请停止伤害众生。

~《耆那教圣典》

视为休闲而残杀动物，

从中获得的欢乐，

将随愚蠢行为而消逝，

并让自己更不义。

~《圣典阿查兰加经》

过去、现在和未来的阿罗汉和婆伽，

在开示中都提到，都呼吁并解释

世上所有有呼吸、有知觉的众生，

都不该被杀害，不该以暴力对待，

不该虐待他们，

让他们受折磨或赶走它们。

~《圣典阿查兰加经》

要认知并摒弃任何伤害众生的行为，

不论在天上、路上或海里的，

或以任何方式进行。

智者从不将痛苦带给其它动物，

不让任何人这样做，

不同意他们这样做。

不！我们憎恨那些让动物受苦的人，

明了此点，

智者不应该造成任何动物痛苦，

如是我说。

~《圣典阿查兰加经》

有些人为了祭品而残杀动物，

有人为了得到它们的皮而杀动物，

有人为得到它们的肉而杀害动物，

有人为得到它们的血而杀害动物。

为了得到它们的心、

胆汁、尾巴的羽毛，

它们大或小的角，

为了牙齿、长牙、爪子、肌腱、骨头，

不论是故意或无意的。

有些人残杀动物，

是因为曾因动物受伤，

不管是现在或未来可能受伤。

伤害动物的人，

不了解才不放弃恶行，

不伤害动物的人，

了解并放弃此恶行。

知道了以后，

智者应该摒弃对动物的恶行，

并使他人不作此恶行，

能了解与动物相关的恶行缘由，

称为了通因果的圣人。

~《圣典阿查兰加经》

犹太教 Judaism

于是神说，

单单只有人类不妥，

我来造像他一样的帮手。

接着神造出地上各种野生动物，

和空中飞禽，

并为人类一一介绍这些动物的名字。

~《塔木德和基督教圣经》

己所不欲，勿失于人。

~《塔木德经》

我代表以色列子民和所有动物立约，

空中的飞禽和地上的走兽，

所有生命都能无忧无惧的生活。

~《塔木德和基督教圣经》

犹太教有个观点，

不让生命受苦，

就是避免让动物痛苦。

~《犹太律法法规》

比丘佛教僧伽会  

Sangha of bhikkhu & Buddhistassociation

此外有情众生，不分动植物，

尾随我们其后而演化，

它们是孩童与手足。

身为长者，我们有协助的本分，

何以忍心杀害我们的手足，

岂不违反宇宙慈母的法则。

古人不敢看轻动物，

虽然有着动物形态，

但拥有人类的心，上帝之心。

谁知道佛陀圣者可能以此形态，

教导我们真理，

我们岂敢看轻他们。

~《真理书》

应谨记，人类即应举止仁慈，

不杀生，不使人与动物受害，

最后包括树木植物，

并学习爱护生命。

若不要战争就勿杀生，

不要养或卖动物作为肉品，

若要长寿，勿迫害任何众生。

若无法避免杀害植物，

每日要忏悔，并试图尽量减少。

即使杀害一个小生命，

可以挽救许多生命，也绝不可行，

应另寻更仁慈方式，切勿犯此罪行！

因业力十分巨大，

况且后人可能模仿并伤害他人，

造出另外的业债。

~《真理书》 

锡克教 Sikhism

高等宗教宣扬四海手足之情，

平等看待所有生命。

~《本初经》

既然宣称神在万物里面，

为什么宰杀鸡？

~《本初经》

卡比尔说，强取豪夺就是残暴，

即使美其名为宗教献祭。

你自以为这么做是为了进天国，

日后会落得哪种下场？

~《本初经》

凡是吸食大麻、吃肉喝酒的人，

不论是否朝圣、守斋、行仪，

都会下地狱。

~《本初经》

为祭祀无生命之物而杀生的人，

在大限之日将会痛苦不堪。

~《本初经》

世人摄食死尸，

活在盲目忽视与贪婪下，

像妖精或野兽残杀与摄食。

禁止食用之死尸肉，

控制你的欲望，

否则必被上苍投入冥府受刑。

~《本初经》

你杀活着的众生竟称是公义之举，

兄弟请告诉我什么行为叫做不公义？

你自称是最卓越的圣贤，

那么屠夫又该如何称谓？

~《本初经》

上帝让我们体认到，

所有众生一切造化归属于一位造物主，

我永记这项教义，

哦，圣主。

~《本初经》

如同沾染血渍的衣物变得不洁，

一个人若吃其他生物的血和肉，

其意识绝对不洁净。

~《本初经》

心中不可有暴力与残酷，

否则将不能珍惜疼爱其他众生。

~《本初经》

和善对待所有众生，

如此获得之功德，

胜过到六十八处圣地参拜与沐浴以及布施。

~《本初经》

没有人可以伤害，上帝所要宽恕的人；他会毫发无损，即使整个世界都反对他。 

---Kabir

我们以虔诚的心， 

一起祈祷蔬食世界降临， 

善待彼此、善待地球、善待万物。