走得瀟灑,走得自在,說走就走!| 大經專修


⊙大經專修 | 第434期

 “净土本愿,真实由他力故,超越成佛之法也,故名横超。横超之顿,持名顿中之顿也。”因为念佛的方法,《观经》上讲十六种,十六种里面哪一种是第一?顿中之顿就是第十六,最后这一种,最后一种就是持名念佛,十六观里头第十六,顿中之顿。“以上诸德”,上面所说的大德,日本的、中国的古大德,“咸遵善导大师之说”,他们都尊奉善导大师教诲,“判本经为顿极顿速”,顿到极处,速是快速,“圆融圆满”,不但圆融,它是圆满,不但圆满,它是圆融。“如《甄解》称本经为:专中之专”,它这四个字说得好,专、顿、真、圆,“顿中之顿,真中之真,圆中之圆。绝对不二之教,一乘真如之道。”我们今天能遇到,也是诸佛菩萨在考验我们,有这么多人反对,有这么多人批评,看你有没有福报,你要是动摇了,这个机会当面错过;你要如如不动,没有一尊佛菩萨不鼓掌,对你赞叹,真成就了。坚固信愿,一句佛号念到底。贤公老人九十二年念佛表法,我们要记住,要像他一样绝对不动摇。要学什么?我什么都不会,就会念一句阿弥陀佛。天天在等待阿弥陀佛来给我们透信息,知道什么时候往生,走得自在,走得潇洒,说走就走!我们每个人将来表这个法,他看到了自然相信。
「淨土本願,真實由他力故,超越成佛之法也,故名橫超。橫超之頓,持名頓中之頓也。」因為念佛的方法,《觀經》上講十六種,十六種裡面哪一種是第一?頓中之頓就是第十六,最後這一種,最後一種就是持名念佛,十六觀裡頭第十六,頓中之頓。「以上諸德」,上面所說的大德,日本的、中國的古大德,「咸遵善導大師之說」,他們都尊奉善導大師教誨,「判本經為頓極頓速」,頓到極處,速是快速,「圓融圓滿」,不但圓融,它是圓滿,不但圓滿,它是圓融。「如《甄解》稱本經為:專中之專」,它這四個字說得好,專、頓、真、圓,「頓中之頓,真中之真,圓中之圓。絕對不二之教,一乘真如之道。」我們今天能遇到,也是諸佛菩薩在考驗我們,有這麼多人反對,有這麼多人批評,看你有沒有福報,你要是動搖了,這個機會當面錯過;你要如如不動,沒有一尊佛菩薩不鼓掌,對你讚歎,真成就了。堅固信願,一句佛號念到底。賢公老人九十二年念佛表法,我們要記住,要像他一樣絕對不動搖。要學什麼?我什麼都不會,就會念一句阿彌陀佛。天天在等待阿彌陀佛來給我們透信息,知道什麼時候往生,走得自在,走得瀟灑,說走就走!我們每個人將來表這個法,他看到了自然相信。

《淨土大經科註(第四回)》第43集

2014/5/2

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