“打佛七”最全讲解,学佛人必看


打佛七是佛教的一种修行法门。目的是集中一定的时间,让修行者放下外缘,集中精力不受打扰地认真念佛,力争克期取证。

01

打佛七的缘起

简单说来,打佛七是举行七天或以七为周期的专门念佛的修行活动。
这种活动的目的是集中一定的时间,让修行者放下外缘,集中精力不受打扰地认真念佛,力争达到一心不乱的境界。
佛七的经典依据在《佛说阿弥陀经》:“舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。
其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿生彼国土。”
持名念佛,因为简单、方便、快捷,所以更适合末法众生修行。因此祖师大德提倡每个月中,要有七天,行净行道,昼夜专心念佛,不要停止,不要怀疑,也不要有杂念,让佛号在我们的心中连成一片。

02

何谓打佛七

佛七即是设立道场以七天为一周期地做佛事。若念阿弥陀佛,则称念佛七;若念观世音菩萨,则称观音七;若禅坐,则称禅七;此外还有楞严七、大悲七等等说法,可以统称佛七。
打,是方言俗语,就是做的意思。打也是对治的意思,就是对治习气、毛病、业力,强制对治自己的妄想执著。
打七也就是把我们的妄念打掉,以一句“南无阿弥陀佛”的清净之念来代替千百万个妄念,以四大假合之身修证清净自在的法身。

03

打佛七的心态

1、要有菩提心。
念佛法门是大乘佛法,不但要自己了生死,亦要使一切众生了生死!但是念佛能否和大乘佛法相应,还要看你发心如何?若发大乘心念佛,则念佛就是大乘法。若发小乘心念佛,则念佛就是小乘法。
2、要有生死心。
有的居士念佛是为了消灾、祛病、除邪,这种心态,严格意义上说,是不如法,不究竟的,没有实现由善念向正念的转变。
我们要懂得因果,如法修行,当下没有种下欣慕极乐的因,临命终时就不会获取往生极乐的果。以生死心念佛就是用真心,就是深信切愿,真实修行。
3、要有感恩心。
末法时期,正法道场成就一个佛七,不是一件很容易的事。这些都是因缘和合,四众弟子的福德感召,是我们自己生生世世种下的佛缘、法缘、僧缘。所以一定要珍惜机缘,勇猛精进。

4、要有平常心。
无论在修行时出现什么境界,我们都应该保持一颗平常心,要做到不贪、不嗔、不痴、不惊、不怖,不为境界所转。老实念佛,不求境界,不找感应。
5、勿起疑念。
念佛全凭信心,若起疑念,则念佛就念不成功了。我们是佛的弟子,一定要相信佛说的话。
6、愿意往生。
若是上根利智的人,念佛一日,即能得到“一心不乱”。正因为我们的根机浅薄,才需要急起直追,努力精进,见贤思齐!

04

佛七的要求

1、要讲究威仪。
讲究威仪有利于对治懈怠。
2、要老实念佛。
也就是无论行、住、坐、卧,只知道 “南无阿弥陀佛”六字洪名,念得“南无阿弥陀佛”和自己分不开,念得“南无阿弥陀佛”之外没有一个我,我之外又没有一个“南无阿弥陀佛”,念得“南无阿弥陀佛”和自己合而为一。
3、要和合念佛。
念佛时要注意和合随众,唱念要合拍,不抢拍、不拖腔,起落同步,步履和谐,步调一致。要出声唱念,以音声作佛事。
4、要放下万缘。
在打佛七期间要放下一切,切断外缘,降伏其心。要把心交给道场,交给阿弥陀佛,不要交给别人,也不要交给过去,不要交给未来,不要交给现在,只有交给佛才是真正的皈依处。

05

佛七的作用

1、排除干扰,减少外缘。
佛七特别有利于在家居士,佛七期间可减少在家时的俗务纠缠。关掉手机可使我们身心清净,免受干扰,万缘放下,一心办道。
2、克期取证,感应道交。
“取证”是法尔自然的取证,不是人为的造作,更不是我执的求所,是感应道交、以己念力感佛力加持的结果。
佛号能让我们心安自在,能让我们法喜充满。佛号有摄受和牵引的力量,能让我们生起慈悲心、感恩心、忏悔心、惭愧心、平等心和同情心。
3、相互促进,勇猛精进。
打佛七时,即使想分心,一看别人那么认真,自己就收心了。想休息,一看人
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