宣化上人:在家人,不要叫出家人给你做这种些事


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佛陀在世时,有位出家人叫宾头卢,姓颇罗堕,这名字就译做「不动利根」。他什么也不动──不为一切的财、色、名、食、睡所摇动;利根,就是聪明,他根性很利的、很聪明的。所以说「如如不动,利根坚固」。

他是乐观主义,他常常很快乐的;所以你看他那么长胡子、那么长头发、那么长眉毛,他是很高兴的,总是像年轻人那样子。

那么他在没出家以前,他做这个优婆填(后称「于阗」或「和阗」,今属新疆省)王的大臣──或者管财政,或者管卫生,或者管外交、内政;总而言之,我们不管它。那么以后,他就看破放下,出家修道了;出家修道,就得了宿命通。

他不单单宿命通,有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通,可是没有完全得到漏尽通;这得到漏尽通,就证得无学位了。

这个优婆填王也是个信佛的,常到佛那个地方去供养佛;他一看宾头卢颇罗堕在那儿坐着,也不睬不理,他心里就生了一种嗔恨心,就很不高兴的。

他心里想:你以前是我一个大臣,若见到我,就要三呼「万岁」,那么叩头顶礼的;现在你出了家,我来,你连理我都不理,你太没有礼貌了!好!等我再来,如果你还是这样子对我没有礼貌,我也不管是你三七二十一,我杀了你再说!

于是乎过了一天,他又去到佛那个地方去。这个宾头卢颇罗堕尊者,不愿意他这个国王犯杀戒;所以他就很勉强的那么站起来身,往前迎接他七步,就停止了。

然后对这个优婆填王就说:「唉!大王啊!我现在站起来迎接你七步远,可是你折了七年做国王的福报啊!你将来是有灾难的。」那么这样子,优婆填王以后就少做了七年王,所以这个这种因果是很厉害的。

所以我们在家人,不要出家人来给你倒茶、添饭,来招呼怎么样子的;到庙上,要自己照顾自己,就算出家人还没有证果,也是比在家人地位是高的,所以在家人不可以叫出家人来服侍自己。

那么往往现在有一些庙上,出家人讨在家人的欢喜;甚至于打躬作揖的,那么特别的招待、特别的亲热。那种样子为什么呢?就是为的攀缘,和有钱的人拉关系。

这样子是不对的,因为你修道的出家人,就没有证果,也是比在家人地位是高的,所以在家人不可以叫出家人来服侍自己。

所以我就是在东北、在香港,又到了美国,我对在家人从来也不斟茶、也不倒水,什么也没有;我是干干净净的,连个水果碟子也没有。

普通的,照中国的丛林,护法来了,也摆出水果碟子,里边或者龙眼、桂圆、花生,又什么长生果,是吧?那么摆出来。我是不懂得这一套的,所以我到什么地方,人家都说我最冷淡了,不会招呼人。

我不敢招呼人!我招呼人,我怕损了人家七年福报!那怎么办呢?他七年不能做国王了!我固然是没有证果的人,但是你怎么知道这里头没有这个因呢?

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