海涛法师《佛陀的格言2》


一

1.痛苦的根源是私欲,无论企求快乐、报复,或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。

2.欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

3.从爱欲产生忧愁,从爱欲产生死惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。

4.没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。

5.贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执着,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。

6.一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。

7.不执着心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。

8.聪明的人说:铁、木头和麻绳所做成的枷锁,并不是坚固的束缚,迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。

9.所有的欲望,只有小小的甜味,却隐藏着相当多的苦恼。

10.沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执着所缠绑,长期受苦痛的折磨。

11.让我们本着无限的爱心去对待所有的生物,就如同慈母冒着生命的危险去保护自己唯一的孩子。

12.在这个世界上,永远不可用仇恨来止息仇恨,仇恨只可以用慈爱来止息,这是一个永恒的真理。

13.永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。

14.在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的损伤。

15.被不正确的思想所困住,爱欲强烈、贪图感官享乐的人,欲望便加倍地增长,束缚也因而更坚牢。

16.以慈爱来感化怨恨,以良善来感化邪恶,以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。

二

1.常寻找别人的过失,而且容易发怒的人,苦恼会越来越多,离没有烦恼的境界也越来越远。

2.胜利者招来怨恨,失败者生活在苦恼中;宁静的人舍弃胜败,所以平安幸福。

3.撒谎是罪恶的根源,它使一个人生活在不好的境界,嘴里出现臭味,他所说的话语不为人喜欢,而且受别人轻视。

4.所有的众生都渴求安乐,为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。

5.那些以不伤害人畜的原则来谋生的人是有福的,是一种正命与正业的生活。

6.所有的动物都害怕刑罚,所有的动物都畏惧死亡,所有的动物都爱惜生命。自己设身处地想想别人,和他人做个比较,一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

7.贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢;杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢;挑拨离间、讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。

8.愚痴的人骂人,有智慧的人沉默不说话,这就赢过愚痴了。

9.一个人做恶时,他的心智就有了污垢;一个人不做恶时,他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己,别人帮不上忙。

10.情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的,宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。

11.为了追求快乐而把快乐建筑在别人的痛苦上,便会受到怨恨的困扰,而无法摆脱怨恨。

12.及时行善,以免你的心里再起坏念头。做事善拖延的人,内心不易与恶事绝缘。

13.在急躁的人群中要容忍,在凶暴的人群中要温和,在贪婪的人群中要慷慨。

三

1.读诵没有用的话语一千句,倒不如只听到一句有益的话,就能带给人安宁。

2.不学习的人宛如老牛,肉虽多,却没有智慧。

3.在所有的礼物中,真理的播送最珍贵。在所有的味道中,真理的味道最佳。在所有的快乐中,真理的喜悦最大。拔除贪欲,便可以征服所有的苦恼。

4.健康是最佳的利益;满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚;没有烦恼是最大的幸福。

5.一个人的心念极为微细而且不易察觉,可是聪明的人却善于护守即将蠢动的心念,经过护守的心能导致幸福。

6.让你的老年过得像童年一般天真浪漫,让你的童年过得像老年一般沉着稳重,这意思是说;不要在你的智慧中夹杂傲慢,也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。

7.智慧是从禅定中产生的,没有禅定就不能生出大智慧。

8.莲花生在被人遗弃的废物和污泥中,仍然放出悦人的芳香,宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中,而能散发着智慧的光芒。

9.健康是最佳的礼物,知足是最大的财富,信心是最好的品德。

10.贪欲、憎恨和无知是疾病的三大要素。

11.智者应清除自己心灵的污垢,舍弃感官的享受,使内心没有罣碍。

12.假如手上没有伤口,你就可以用手来拿有毒的东西,毒素不会侵入没有伤口的手。同样的,没做坏事的人,不受恶报。

13.田地因为杂草而荒芜,人们因为贪欲而受害;施舍东西给没有贪欲的人,将可以得到丰硕果报。

14.朋友谄谀会败坏一个人的品德,同样的道理,敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。

15.宽容和忍耐的人,将可得到朋友、财产、名誉和长久的安乐。

四

1.信心是智慧的根本,能够产生良好的德行。

2.变化和无常是生命的特征。

3.愚笨的人说:「我有儿子,我有财产。」这是有烦恼的。因为他自己尚且不真正属于他,何况他的儿子或财产呢?

4.拥有很多财产,有大量的黄金和食物,却只贪图自己奢侈的享受,是导致堕落的一大因素。

5.财富会毁灭愚笨的人,但不能毁灭想断除烦恼的人;当愚笨的人渴爱财富时,他不但害了自己,同时也损了别人。

6.在家人应该把财产分为四份:一份供日常使用,两份做为储蓄或施舍之用,另一份留做紧急备用。

7.不背诵是读经的污垢;不勤勉是持家的污垢;懒惰是皮肤的污垢;放荡是启发心智者的污垢。

8.不贞洁是妇人的污垢,吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

9.在所有的礼物中,佛法的传授如同精神粮食,是最宝贵的赠予。在所有道理中,佛法真理的道理最好。在所有的快乐中,佛法的真理欢喜最大。

10.如果你是爱生气、重淫欲、爱赌博的人,那么你需要念佛,因为那是治疗这些恶习最有效的方法。

11.犯错是平凡的,原谅才是一种超凡。

12.那些整天注意别人缺点的人,他本身就有缺点。为什么?因为他没有时间检讨自己。

13.没有月亮的晚上,不能看清自己的路线;没有智慧的人生,不能走完人生的旅途。

14.人能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。

15.忧愁的主因来自于没有训练的脑筋,能够正确实行精神修养和修禅,就能够超越自己的情绪。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《汉传法师》感恩您转发支持汉传法师的相关文章信息,最新最全的汉传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/3/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/9964/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/9964.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单