白岩松成功背后的故事:只要努力,命运总会来敲门


他是一位非常淘气的小男孩儿,出生于内蒙古自治区呼伦贝尔市海拉尔区草原上。母亲为了他的成才,付出了很大的努力。可是,那个时候的他一点也不理解母亲。淘气、贪玩儿,常常惹母亲生气。母亲一生气,就会打他的小屁股。时间一长,他一天不挨母亲的打,就会感到少了一点什么。

他人生的第一次转折是在他小学的时候。由于过于贪玩,那次段考他竟然考了全班倒数第二名。更让他伤心的是班主任把全班学生的成绩和名次用毛笔抄下来,贴在了教室后面。每当他看到那张名次榜,心里就像是刀绞一样,没有了一点自尊。终于,他找到了一个机会,悄悄把那个名次榜撕掉了。

他的“杰作”很快被班主任知道了。班主任通知了他的母亲。他知道,母亲一定会打他的。不过,他不怕。因为,挨打对于他来说,已经早已经习惯了。然而,让他感到惊讶的是这次母亲竟然没有打他。班主任说:“你撕掉名次榜,说明你有上进心。你一定会把学习搞上去的!”他问:“我的基础这么差,能行吗?”班主任说:“只要努力,命运总会来敲门的!”这次谈话,对他鼓励很大。自此,他变成了一位爱学习的好孩子。

他的第二次转折来自于他的哥哥。哥哥让他有了梦想。那是一个流行“接班”的时代。他的母亲是一位教师,当时,他的梦想就是学点知识,长大了接母亲的班,当教师。然而,接班的名额只有一个,他需要与哥哥竞争。让他想不到的是哥哥考上了大学。哥哥走后,他每天要到村子里的老井挑水。他这才想起哥哥的好。于是,他下决心努力学习。因为,他也要像哥哥一样上大学。

梦想归梦想。他的学习并不是太好,距离上大学真的很远。每当他失望的时候,他就会想起小学班主任老师说的那句话:只要努力,命运总会来敲门的。于是,他又咬着牙,坚持学习。他的努力没有白费。高中毕业,他以优异的成绩考上了北京广播学院新闻系。

他的第三次转折来自于自己。大学毕业,正赶上大学生自主择业。要想找到一份合适的工作,除了自己的才学和实力,最重要的是拼爹。自己的父母都远在农村,他只能靠自己。他相信生活中有B面,但他更相信生活中也有A面。只要努力,命运总会来敲门的。

实习的时候,他选择到国际广播电台实习。他希望通过实习,能够留在那里工作。结果,国际台以没有招收中文编辑的计划而抛弃了他。他买好了前往广东的火车票,打算到广东一家电台碰碰运气。临行前一天,他意外接到系里通知:“去中央人民广播电台试试,或许还有机会。”他成功了。他得到的职务虽然不是做播音员,只是在《中国广播报》做报纸编辑,但是,他还是愉快地接受了这份工作。

在努力工作之余,他喜欢自己写点东西。他的文章发的越来越多,渐渐显露出了卓越的的才华。这些才华为他赢来了一个新的机会。中央电视台要开辟一个“东方时空”栏目,让他前去试镜。由于平时的积累,再加上他的专业,他一次性通过了面试,成功入住东方时空栏目。自此,央视每晚的新闻联播便有了一个深刻而不呆板、活泼而不媚俗的节目主持人。

他的名字叫白岩松。随着“东方时空”的成功,白岩松也渐渐为观众所熟知。接着,他又主持了“子夜”、“焦点访谈”、“新闻11”等栏目,还担当了多次春节联欢晚会节目主持人,荣获了“中国金话筒奖”、“第九届长江韬奋奖”以及“中国十大杰出青年”等荣誉称号。

“只要努力,命运总会来敲门。重要的是,你是否听得到,是否已经准备好”.这是白岩松在接受《中国青年报》记者采访时说的最多的一句话。白岩松没有可以拼的“爹”,从未因为工作升迁等事请过客、送过礼。可是,白岩松成功了。

他的成功再次证明了小时候班主任老师对他的教诲:只要努力,命运总会来敲门。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《佛学入门》感恩您转发支持佛学入门的相关文章信息,最新最全的佛学入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/2/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/9069/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/9069.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单