清莱寺庙的黑与白 一念天堂一念地狱(组图)


从“地狱”通往“天堂”的桥梁(图片来源:羊城晚报)

心中有信念,目标再高,也定能达到。ChalermchaiKositpipat和ThawanDuchanee这两位泰国著名的艺术家,穷其一生的心血与资本,自上世纪90年代开始各自兴建他们所理解的“天堂”与“地狱”。于是,泰北清莱便有了两座著名的不是寺庙的寺庙——代表“天堂”的白庙和代表“地狱”的黑庙,每年都吸引着世界各地的旅游者前来朝拜。但原来,无论是白庙还是黑庙,其庞大的规划也仍然在陆续实现中。

白庙:当佛陀遇见机器猫

蓝天白云映衬下的白庙如仙境般美丽(图片来源:羊城晚报)

饶是在清迈古城内已看过了大大小小数十座寺庙,但远远地看到白庙的第一眼,心情仍然只能用简单的两个字来形容:震撼。这不负其名的庙宇,建筑群落整体素白莹润,仅以细小的、经过打磨的玻璃片镶边或点缀,与平素常见的庙宇大相径庭。而檐飞神鸟、顶立神像、墩卧神龟、幡衬流云等细节则反映出其设计之精奇及做工之精细,宛如艺术品。据说,在设计师Chalermchai先生看来,白色是纯洁的象征,而玻璃片在阳光的照耀下闪闪发光则隐喻着智慧之光。

白庙至今仍在建设中,主殿是目前参观游览的重点。进入主殿之前,要先走过一道桥,桥身如蛟龙,桥头有威猛的天神镇守。天神跟前,是奋力向上擎起的千百只手臂。那是正在挣扎、呼喊或求救的灵魂,抑或是想把常人拖下去的恶徒?无端生畏,不敢逗留,踏足桥上缓步而过,便听到后方不远处有工作人员重复用泰文和英文呼喊道:“不要停留,不要往后看,不要往回走。”间或夹杂着几句“不咸不淡”的普通话“不走回头路,不要打伞”。果然,这令人生畏的便是象征罪恶与诱惑的“地狱”了,只有心无旁骛走过这道桥,才能到达佛国“天堂”。而桥的这一端,迎接你的正是拈花佛陀,以及主殿之内的大千世界。

拈花佛陀在桥的另一边迎接众生(图片来源:羊城晚报)

这大千世界其实也是Chalermchai先生的绘画世界。这位有着奇思妙想的建筑师同时也是一名画家。他笔下的大千世界似乎要诠释的也是到达天堂的往生之路。心怀美好的人们能乘着莲花船离开乌烟瘴气的地球,飞升到殿顶祥和灵静的天佛世界。而在地球之中,不仅有政治人物、911事件,甚至还有机器猫、奥特曼、蝙蝠侠等卡通形象,或可理解为以后现代艺术的方式表现佛教的包容之心。但即便画作打破了佛教传统的条条框框,主殿之内仍然严格恪守着泰国寺庙的规矩:请勿拍照。

在这座以白色为主题的寺庙里,有一个地方却是堂而皇之的“金碧辉煌”,一座入口墙壁上有着男生女生画像的金色建筑,屋顶和墙体同样饰有线条优美的祥云。在外边难以看出究竟,入内一看才让人恍然大悟,原来它竟然是男生女生都要用的洗手间。这是否算是Chalermchai先生的又一个奇思妙想?

白庙中的每一处都精美仿如艺术品(图片来源:羊城晚报)

小贴士:

1、白庙、黑庙均处于清迈与清莱之间的郊区。白庙在公路旁,乘坐从清迈往清莱的公共汽车可在途中下车抵达。黑庙位置较偏僻,公交车无法抵达。建议在清迈参加一天游,白庙、黑庙再加上午餐,不同的旅行团收费从800铢至1000铢不等。

2、白庙、黑庙均为免费开放,但请遵守寺庙内的规定。尤其是黑庙中藏品较多,虽伸手可及但“眼看手勿动”显然更值得称赞。

黑庙:当白天遇见黑夜

黑庙里用石头布设的祭祀图腾(图片来源:羊城晚报)

世界并不是非黑即白,但正是因为白庙与黑庙并存才成就了清莱的美名。又据说正是有了Thawan先生的“地狱”珠玉在前,才启发了Chalermchai先生创造“天堂”。艺术家之间的交流与思想碰撞果然非同凡响。

黑庙的建筑多为原木泰式庙宇(图片来源:羊城晚报)

与“天堂”相比,“地狱”的规模显然要大得多。在一片芳草地森林之中,错落有致地分布着多座原木结构的泰式庙宇,全数以黑色为基调。与白庙相比,黑庙更称不上是寺庙,从某种意义上来说,它更像是一座博物馆,而创造者Thawan先生设定的展览主题是地狱及死亡。所以,黑庙内有许许多多与该主题相关的展品,例如地面上一字排开的水牛头骨,桌子上摆放的动物皮毛和大型贝壳,厅堂里用水牛角构成的巨型座椅以及原始部落的猎杀工具等。除此之外,黑庙里还有不少表达主题的现代装置艺术,例如用石头在庙宇前草地上摆出原始部落的祭祀图腾,用多张大幅的白色动物毛皮在面积较小的庙宇内营造出一个“死亡”的世界。

正如黑与白相对,死则与生相对,所以除了死物,在黑庙内也会看到一些活生生的动物,例如马和蛇。当然它们都是被圈养的,不会伤人。但看着那一米多长的大蛇在地上缓缓爬行,我和那些同样好奇而来的旁观者一样,先是忍不住低声惊叹,继而生起恐惧之心迅速转身离开。眼角的余光见到,现场有一个安静的僧人,正以慈悲的目光注视着它。

阳光为树木掩映中的黑庙增添了一丝暖意(图片来源:羊城晚报)

展览的主题到底是有点压抑,许是顾及观众的心情,Thawan先生在黑庙停车场旁的空地上又布置了几处小清新的景致。造型可爱有趣的古董车,房子窗台上一溜儿站队的木头小马,和着透过树林照射下来的灿烂阳光,总算是让心情明快起来了。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/9002/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/9002.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单