打开生命的天窗 (一)


7月23日,骄阳似火,盛暑炎炎。夏令营全体师生,按计划一大早就来到了东林寺净土苑,开始一天的户外课程,即上午朝拜东林大佛,下午去秀峰行脚。文宣部遵照僧团的统一安排和部署——走近朝气蓬勃的青年学子,体验如火如荼的夏令营生活。

骄阳似火盛暑炎炎

朝拜东林大佛

拜佛是“体力活”,何况天气这么炎热,无疑是对信仰与意志的考验。出发前,还为这帮年轻的学生捏把汗。因为在交流中,我们了解到,大多数同学并没有过拜佛的经历。但结果却让人意外,一个多小时的拜佛活动,每一个学子都成功地拜到了大佛脚下,整个过程非常圆满。看到大家汗流浃背,却欣然法喜的样子,我们深深被感动。信仰可以点燃心的力量。

信仰可以点燃心的力量

在大佛台上,我们随机采访了几位同学。当问到她们累不累时,大家都说还好,虽然天气炎热,腿有点不适,但坚持更有意义。小曹同学说:“开始时有些累,但后来就不那么累了,因为心慢慢平稳下来。”“对拜佛有什么感受?”针对提问,小李很认真地回答:“心灵得到了净化,也加深了对佛法的理解。”然后,她们谈到了来夏令营每天都有收获,并举例说,在大寮洗碗让她们感受很深,看到大家那么发心,有效率,还有许多老义工认真投入的身影,她们体会到什么叫“默默欢喜的付出。”当问到她们,这次夏令营生活会对自己将来的人生有什么影响时,她们俩很自信地回答:“做好自己,遇事多为他人着想,种善因,才能收获善果”。

小李与小曹同学

小刘同学来自广州,才17岁,他告诉我,拜佛有很大的加持力,虽然天气很热,但内心却是清凉的。来到东林寺,感觉心很清静,放松。在问到怎么看待因果与轮回的问题时,他说:“以前只是听说过,没有深入思考,但这次有机缘认真听师父讲解,因而对因果与轮回的道理,有了更深的理解与认同,非常受益。”

小刘同学

沈老师在中学教英语,他谈到了自己来夏令营的目的,是为了深入学习和了解佛法。因为在工作中,他发现,现代的孩子太缺少做人的教育,而传统文化中的因果教育能让人有所敬畏,因果教育是道德教育中最有价值的内容。

沈老师

中午,文宣部特别邀请德天法师带领的小组来办公室,共同交流讨论。文宣部的师兄给同学们介绍了大佛建设的缘起,并就“拜佛的意义与利益”、“青年人的心理健康问题”、“佛法与人生的关系”等主题展开了讨论。师生们在互动中,畅谈感受,释疑解惑,气氛活跃。通过这样的活动,我们能深切地感受到,学子们对真理的渴求,也深深感受到佛法之于人生的重要意义。

7月23日,骄阳似火,盛暑炎炎。夏令营全体师生,按计划一大早就来到了东林寺净土苑,开始一天的户外课程,即上午朝拜东林大佛,下午去秀峰行脚。文宣部遵照僧团的统一安排和部署——走近朝气蓬勃的青年学子,体验如火如荼的夏令营生活。

骄阳似火盛暑炎炎

朝拜东林大佛

拜佛是“体力活”,何况天气这么炎热,无疑是对信仰与意志的考验。出发前,还为这帮年轻的学生捏把汗。因为在交流中,我们了解到,大多数同学并没有过拜佛的经历。但结果却让人意外,一个多小时的拜佛活动,每一个学子都成功地拜到了大佛脚下,整个过程非常圆满。看到大家汗流浃背,却欣然法喜的样子,我们深深被感动。信仰可以点燃心的力量。

信仰可以点燃心的力量

在大佛台上,我们随机采访了几位同学。当问到她们累不累时,大家都说还好,虽然天气炎热,腿有点不适,但坚持更有意义。小曹同学说:“开始时有些累,但后来就不那么累了,因为心慢慢平稳下来。”“对拜佛有什么感受?”针对提问,小李很认真地回答:“心灵得到了净化,也加深了对佛法的理解。”然后,她们谈到了来夏令营每天都有收获,并举例说,在大寮洗碗让她们感受很深,看到大家那么发心,有效率,还有许多老义工认真投入的身影,她们体会到什么叫“默默欢喜的付出。”当问到她们,这次夏令营生活会对自己将来的人生有什么影响时,她们俩很自信地回答:“做好自己,遇事多为他人着想,种善因,才能收获善果”。

小李与小曹同学

小刘同学来自广州,才17岁,他告诉我,拜佛有很大的加持力,虽然天气很热,但内心却是清凉的。来到东林寺,感觉心很清静,放松。在问到怎么看待因果与轮回的问题时,他说:“以前只是听说过,没有深入思考,但这次有机缘认真听师父讲解,因而对因果与轮回的道理,有了更深的理解与认同,非常受益。”

小刘同学

沈老师在中学教英语,他谈到了自己来夏令营的目的,是为了深入学习和了解佛法。因为在工作中,他发现,现代的孩子太缺少做人的教育,而传统文化中的因果教育能让人有所敬畏,因果教育是道德教育中最有价值的内容。

沈老师

中午,文宣部特别邀请德天法师带领的小组来办公室,共同交流讨论。文宣部的师兄给同学们介绍了大佛建设的缘起,并就“拜佛的意义与利益”、“青年人的心理健康问题”、“佛法与人生的关系”等主题展开了讨论。师生们在互动中,畅谈感受,释疑解惑,气氛活跃。通过这样的活动,我们能深切地感受到,学子们对真理的渴求,也深深感受到佛法之于人生的重要意义。

午饭后,营员们开始了秀峰之旅。秀峰是庐山著名的人文景点,这里有太多历史与文化的记忆。学子们在聆听了讲解和参观之后,在树荫下自由交流和讨论。同学们兴致都很高,表现出对传统文化浓厚的兴趣。在被问及几天学习下来的感受时,陈同学的回答很精辟:“万念归善”。通过学习和思考,他得出人生应当以善为归,以利益他人为目标,得到了大家一致的赞同。

营员们开始了秀峰之旅

同学们还就疑惑不解的问题向师父请教,并相互讨论。如“出世与入世”、“佛教与社会发展”、“佛教拯救世道人心”等问题,都是青年学子们很关心的话题。充分体现了年青人对时代、社会、人生的关注与思考。

听师父解惑

小陈同学

交流讨论合影

人都有追求真理的渴望,生命都有走出迷惘与困惑的冲动。佛法以其深厚的文化底蕴,渐渐浸润着青年学子的心。在社会约定俗成的教化之外,还有另一片展示生命真相的天地。丛林深处,寺院楼台,暮鼓晨钟之中,隐藏着厚重的文化,令他们唏嘘,也惊喜。正如采访中一个学生所说,“来到宝山,此生不再空手而归。”东林寺佛教夏令营,正在打开当代青年人生命的天窗。让我们共同携手,走向生命的天空,用佛法的世界观、生命观来指导自己生命的实践,改造人生,提升生命品质,收获更多的精采与喜悦。

(文:骆超云图:慧金)
点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/8691/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/8691.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单