念药师佛长高的感应(转)(一)


我以前身高171.5。好幾年都沒有見長,之前買過增高儀器和增高藥都沒用。

24歲那年機緣巧合,得到了一本藥師佛的經;我就念,每次看到藥師佛的第6大願就感覺看到了救星。心想這輩子或許還能在長點個子回來,有一段時間,很不精進的斷斷續續的念藥師佛的聖號。

當時越念越感覺舒服,不知道是哪裡來的靈光,我看到藥師經上說對著水念108遍藥師咒可以治療一切病。

我當時想,可能我對我的身高不滿意,在佛的眼裏應該也算做一病吧?再說了在這個虛空的法界裏,說不定在某個空間、某個地方,真的有能使人再次長高的藥存在呢!我一個凡人弄不到那種藥,但是我想佛一定能弄到!

於是我就每天睡覺之前,對著一杯水念108遍藥師咒,然後觀想藥師咒水變成了佛給的增高藥。就這樣天天這樣的做,開始的時候好像沒有太大的感覺,後來每天這個念、這樣觀想,慢慢的就當成了平常的事情了。

甚至到後來我好像都不再求長高了,就是把對著水念咒,然後觀想成增高藥,當成了習慣。但是大約半年多的時間,有幾次在睡夢裏,感覺自己的骨頭在長,就像小孩子睡覺突然被身體蹬醒一樣的。

後來,慢慢的感覺自己真的長高了;我就用尺子重新量了一下大約長到了176公分。和我好久沒見的朋友見我都說你長個了…呵呵!

但是慚愧的是,後來我因為其他的原因,就懶惰了,不經常念藥師佛聖號,更很少在像以前那樣對著水念咒,觀想成增高藥了。

轉眼這個事情已經過去好久了,但是我依然記憶猶新,為了報藥師佛的恩德,所以將這個事情寫出來。

我以前身高171.5。好幾年都沒有見長,之前買過增高儀器和增高藥都沒用。

24歲那年機緣巧合,得到了一本藥師佛的經;我就念,每次看到藥師佛的第6大願就感覺看到了救星。心想這輩子或許還能在長點個子回來,有一段時間,很不精進的斷斷續續的念藥師佛的聖號。

當時越念越感覺舒服,不知道是哪裡來的靈光,我看到藥師經上說對著水念108遍藥師咒可以治療一切病。

我當時想,可能我對我的身高不滿意,在佛的眼裏應該也算做一病吧?再說了在這個虛空的法界裏,說不定在某個空間、某個地方,真的有能使人再次長高的藥存在呢!我一個凡人弄不到那種藥,但是我想佛一定能弄到!

於是我就每天睡覺之前,對著一杯水念108遍藥師咒,然後觀想藥師咒水變成了佛給的增高藥。就這樣天天這樣的做,開始的時候好像沒有太大的感覺,後來每天這個念、這樣觀想,慢慢的就當成了平常的事情了。

甚至到後來我好像都不再求長高了,就是把對著水念咒,然後觀想成增高藥,當成了習慣。但是大約半年多的時間,有幾次在睡夢裏,感覺自己的骨頭在長,就像小孩子睡覺突然被身體蹬醒一樣的。

後來,慢慢的感覺自己真的長高了;我就用尺子重新量了一下大約長到了176公分。和我好久沒見的朋友見我都說你長個了…呵呵!

但是慚愧的是,後來我因為其他的原因,就懶惰了,不經常念藥師佛聖號,更很少在像以前那樣對著水念咒,觀想成增高藥了。

轉眼這個事情已經過去好久了,但是我依然記憶猶新,為了報藥師佛的恩德,所以將這個事情寫出來。

佛法关于增长身高的原理与方法

《佛说轮转五道罪福报应经》云:为人因何短小?以夙生轻慢人故;为人因何长大,以夙世恭敬人故;观世音菩萨化身志公禅师云:为人长大姝好,恭敬人故,为人短小,轻慢人故。

所以要想增长身高,首先从断除高慢心做起,诸佛菩萨帮你满这个长高个子的愿,也是从帮助你断除高慢,成就谦恭上来做起,就是加持你息除自己的贡高我慢,息除你自高自大,蔑视别人的这种心理,使你变得谦卑恭敬,你才能求到高个子。

一般来讲,大家都认为是遗传的原因,造成了自己的容貌身高,事实上,根本的原因还是在于心地。心地高慢自大的人,在转世投身的中阴境界里,由于这种烦恼业力的牵缠就容易和身材矮小的父母感应道交,就容易投生到个子矮小父母的胎中,自然出生以后,自己身材就会矮小。而相反的,心地谦卑恭敬的人,就容易和心地谦卑恭敬的父母感应道交,自然就容易投生到他们的胎中,自然出生以后身材就比较高挑美好。所以,遗传只是一种表现形式,不是决定身高的根本原因。也有的讲到营养,其实大家观察现实生活中,从小就营养丰富的人,不见得一定就长的高;营养不良好的,也不见得就不高。还有讲到说是没有好好锻炼等等各种说法,都不究竟。所以,决定身高的根本原因还在心地。

想要增长身高,对于已经错过发育年龄的人来说就很难了,大概只能求来世个子高一点;对于还在发育年龄的人来说,就要学会培养显发自己谦卑恭敬的性德,再配合营养锻炼,就可以改变增长自己的身高。做父母的,也要学会教育孩子谦卑恭敬,这是从根本上帮助孩子。

当然,凡夫之高慢习气一般都极为严重,仅仅用勉强克制这样子的方法来要求自己,这个还是不彻底,怎么办呢?我的建议是,大家在诵经诵咒做种种功德后,一般都要做各种回向,请你增加一条,就是回向自己或者孩子息除贡高我慢的烦恼习气,显发自己谦卑恭敬的本性。还要回向发愿,愿自己未来生生世世直至菩提,非为化现利生故,永不投生于身材矮小之家,所得身相,高矮适宜!(为何不发愿要身高出众呢,因为发这样子的愿会造成巨人症等不良后果)

我念大悲咒果然如愿长高了!(佛法不可思议)

(保留作者原文的标点符号和错别字)

我今年27了!原来我只有164我是个男孩!有好几年我都没有长个了!大约十年了没有长!我一直很难过!我相信大家都理解我当时的感受!

去年夏天我从老姑家来!我老姑是修佛的!我从她家来把一本书名叫~《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》拿到家!由于比较矮没有女朋友!我无聊时就研究佛学!也只到(知道)佛法不是迷信了!但这次却很认真!佛们(门)咒语中有一个咒语叫大悲咒,是观世音菩萨为就众生离苦而宣说的!诵持的人有种种利益!其中有可以满足众生一切愿望!但必须如理如法的去求!我就按照经上说的~若众生现世求愿~于三七日净持斋戒~诵此陀罗尼~必果所愿!我按经上说的做了~后来又拿了2000元钱放生~有好几次我都想吃肉和手淫但为了长个我都忍了!先在想想当时真有毅力!后来到第21天的时后!并没有感觉!可是到第23天夜里我梦到被一个老人踢了一下!醒来后腿痛!又过了大约3个多月!这期间我也没有破什么戒!习惯了吗!哈哈!可是一天早上起来是我妈先说的我长个了!我一量179,天呀!我妈不信佛也信了!

果然佛们无妄语!南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨~千处祈求千处应~苦海常作度人舟!但一定要如理如法诚心至极去求~必有感应!若不感应要问问自身是否真的真诚至极!

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/8130/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/8130.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单