要想彩票中奖应念哪尊佛号


问:请教您,彩票中五百万以上大奖,念哪尊佛或菩萨名号好?我不是想占他人便宜,我只是想过去累劫修的福德,让其中的果部分提前成熟。买彩票只是提供一个合法的缘而已,万望不吝赐教。顶礼致谢。

大安法师答:看来你倒挺坦率哦。经济社会,大家都有追求财富的冲动。但是君子取财,要取之有道。首先问,你为什么要那么渴望五百万的彩票呢?你的生活需要多少呢?你有多大的福报能承载着这样的大奖呢?再就是,念佛的目的是什么呢?你这都要思维一下哦。我们首先要相信因果啊。命中有的,自然会有。命中没有的,你去强求,强求的话,一方面也很难得到,即便侥幸得到了,你也享受不了。

美国有一个小故事,就是关于彩票方面的。有个流浪者,他买彩票,中了一百万美元。对于一个流浪汉来说,那是天大的数字啊。所以得到这个,还没有去兑奖,只是知道他的彩票是一百万,然后他就高兴坏了,非常兴奋,过三天就去兑奖。首先他就想,我得了这个奖,我该怎么办?怎么用?我再不住这个破房子了,要住别墅。然后呢,买辆跑车,等等。突然间想到,哎呀!这么多钱,我放在什么地方,可不要把它搞丢啦。这样他就放在抽屉里,也怕偷了,放在哪里都觉得不放心。

最后他就觉得他有根打狗棍嘛,他就把那个彩券放在打狗棍里面。打狗棍随身都带着,睡觉也枕在那个棍子上睡。第二天一早上他还是很亢奋,出去散散步。散步他就拄着那根打狗棍,就沿着海滩大海旁边走。他一边散步一边就又想入非非了,啊,我得了一百万美元,我首先要一套很名牌的西服,穿在身上。还要一个漂亮的小姐,手挽着手在这儿散步,然后有好的房子,这时候就是gentleman了,绅士了。既然穿这好的衣服,又有漂亮的小姐,再一看打狗棍他就有气了,我这个东西再不能要了,还要这个打狗棍干嘛?去你的,一下子抛到大海去了。抛了以后他又很亢奋的回来了。回来后就很累就睡觉。

到了第二天睡醒睁开眼睛,可以去兑彩券了。他就哎?我彩券到哪儿去了?到处找都找不到,找不到再回忆一下,哦,是在打狗棍里面,打狗棍到哪去了?哦,抛到大海去了。结果是空欢喜一场。所以说,命中没有的,到手了也是空欢喜一场。

而且,我们中国大陆常常是出现什么状况,得到这个几百万彩券的人,灾祸来了。有一个做会计的,他中了二百万,他就不敢告诉别人,悄悄买了车子、买了房子。买了车和房子以后,人家就怀疑哦,哎!你怎么忽然有那么多钱去买房子买车哪?那你肯定是财务上有问题。就给他写了举报信。举报信,那单位上都很重视啊,正好也碰到个冤家对头,就敲他的竹杠,你非得要拿一百万出来。

反正搞来搞去,最后都打官司,自己都到监狱里面去了,好不容易辩白之后,坐了牢回来之后,钱也没有了。这类的事情很多。所以你也不要去打妄想,要五百万啦,还是老老实实过你应该过的日子为好啊。

念佛的目的是让我们深信因果,念佛是让我们身心清净。学佛就是要了解这些金钱哪,不是个好东西。现在很多人追求金钱。金字旁边两把戈,其实最好的生活就是小康生活,只要不饿着,有间房住,有件衣服穿,就很好了。钱多了反而麻烦。如果你的福报不够压不住的话,有钱反而带来灾祸。你没有钱还是一个安分守己的人,你有钱的话又没有信仰,又没有良好的价值观,你这个钱足以让你五毒俱全,杀盗淫妄造作下三恶道的恶业。所以,没有钱是件好事,好好地念佛,不要去打妄想啊。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《汉传法师》感恩您转发支持汉传法师的相关文章信息,最新最全的汉传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/3/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/5872/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/5872.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单