现在大家信心建立在钱财上,才是最大的不妙


现在很多人的信心都建立在金钱和事业上,这才是很危险的。你看很多男的女的,为什么一直不婚不嫁?因为觉得我事业很行,不用靠男人,我自己就行。发展事业是可以,但请适度。其实女人事业心太强,都是不吉祥的。

看问题要有长远观。起码按照六十年来算。比如二十岁之前算一阶段,二十到四十算第二轮回,四十到六十算第三轮回。六十是个大甲子。其中四十岁之前赚大钱的,往往要谨慎,也是不吉祥的。可能你的运就是走四十岁之前的。很多女的,年轻漂亮,事业也很好,你去看她的鼻子,一定是饱满的,可见她走四十岁之前的运。你走运时,一定不要把劲往钱上用。四十岁之前的女人应该赶紧结婚生子。把福报变成子女,不要变成钱财。否则过了四十岁,女的身体差了,生育就很困难。这时没有好运走,事业就下滑了。老了就很苦了。婚姻也是大事。

四十岁之前很会赚钱,名气很大,是不吉祥的。意味着你走四十岁前的运。真正的钱,要等到四十岁之后能赚到的,才是真的赚钱。年轻会赚钱,就容易心高气傲。看一个人老年的运,就要看下巴是否是饱满的。下巴如果是尖尖的,那要很谨慎。年轻有为的人,很容易 颧骨高。女人颧骨高,杀夫不用刀。表示她体内有一股傲气,别人降服不了的。

现在人太迷信钱财的作用。我们把安全感建立在钱上,认为钱财可以买保险,买医疗,买各种东西。这是很大的误解。我们不要对钱财有信心。应该要对老天爷有信心。你行善积德,按照大道来走,才是安全感的。不要被钱财迷惑。尤其是年轻人。

在选择姻缘上,尽量少选择年轻就有钱的年轻人。一般这类人的运,你看他鼻子,走的是青年运比较多。而且年轻人最不好的,就是浪费的习惯。钱越多,越浪费。现在很多人出门,住旅馆要住最好的,不坐火车,就坐飞机,不然就选择最好的软卧。很多人年轻,有钱就任性。却不知道,这种浪费,只会让自己越来越不好。不管是身体上,还是婚姻上。

古人讲,钱多容易欺人。钱财多的人,容易欺负人。钱大气粗。没有钱,都感觉没有底气。但钱财多,容易造业,尤其现在没有惜福观念。现在很多年轻人,身体都不好,婚姻也不好,大家的福报都变成钱财福报,缺少子女福报,身体福报,和修行福报。这是很可惜的。

人不要太重财,不过现在不管男女都爱财。有个人很爱财,每天念经都回向给发财,也用各种小聪明赚来了钱,包括炒房子炒股。但一看他鼻梁不挺拔,可见就是阴德上有缺。佛讲的三十二相,具足这些相好才是有福报的表现。我把福报简单分为五种,婚姻,儿女,事业,身体,智慧。这五种好比人的五个指头,有几个呢。太重财的人,很容易变成一指禅,只剩下钱了。

这里头要转移福报,把赚钱来的福报变成子女,婚姻,钱财出去了,人就来了。这个道理一定要懂得。人要懂得自己的命的福报。大富大贵的人毕竟少。天道对每个人都是公平的,损有余而补不足。一个人拼命拥有钱财时,其他儿女,身体健康上就缺了。天道忌满。我们要有这个正确的知见。

现在人都被年轻有事业给害了,尤其是年轻女性。按照天道来讲,人类的本分,就是为了下一代。一切都要为下一代想。男女最伟大的,都是培养下一代。出家人也需要灯火相传。很多人误解了人的本分,就想着我有钱,我能自力更生。这是不对的。人不能只为了自己活,更应该为了下一代去活,这才不失为顶天立地的一个人。佛弟子要有这种觉悟。

点赞推荐

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

慎护口业(资料图)富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上荫德。..

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

    《佛学入门》感恩您转发支持佛学入门的相关文章信息,最新最全的佛学入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/2/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/34294/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/34294.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单