没活够和死不了


作为佛弟子,我们一定要了解,“苦”是每个轮回中的众生都要经历的,一个人,谁能逃得开“生老病死”的苦?你还没有经历的苦,不代表不会到来。

比如“死”,很多人都怕,怕提这个字。在藏区和内地,面对“死”也有不同的表现。藏族人对佛教的信仰,有着根深蒂固的传承,如果一位藏民的家人往生了,他想到的第一件事,就是去寺庙,第一时间找出家师父给家人念经做超度,让他走的时候好好地走,这段路程有人陪伴,能走得安详,走得好。绝对不会想说,他有没有活够,他现在才多少岁,有没有享受够,有什么财产没处理,有什么家人要安顿等等,想的不是这些事。

大部分内地人如果有家人往生了,马上就会哭哭啼啼,甚至惊慌失措,总觉得“死”是一件非常不祥的事情。曾有个人发信息给我,说他的一位亲人九十多岁,刚刚往生了,我回了个阿弥陀佛祝福的图片给他。他却问我,“上师,你怎么祝福他?他还没活够,我们还想多供养他一点。”九十多岁如果还没活够,那要活到多老才算活够了?其实已经很够本儿了,能活到80岁就已经了不起了。后来得知,他说这个“没活够”是有原因的,因为财产还没有分配完,刚说要把财产分给孩子们,还没来得及细分就往生了。原来不是老人家没活够,是孩子觉得财产还没有分到手觉得老人“没活够”。

遇人遇事,不同人的理解与处事方法会有很大差异。当藏族人遇到一点困难、挫折、痛苦和烦恼的时候,第一想到的是什么?“我的业障现前了!我要赶快修行!快到寺庙去求师父们加持和帮忙……”很多内地的弟子呢?平常还念念经、拜拜佛,一旦出现了困难、挫折,疑心病马上犯了,连佛菩萨都怀疑。我拜了一两年佛,怎么还这么不顺?是不是佛菩萨没有保佑我?还是有什么人要害我?心魔是最大的魔鬼,心魔一来,就忘记自己是修行人了。

我们有个弟子,被自行车给撞了,不太严重,小小的一点擦伤。他冲对方发脾气,“你有没有长眼睛啊?这么大一个活人在你前面,难道看不见?”那个人跟他讲,“哎呀,大叔,实在对不起,我真的是眼睛看不太清楚,有点儿近视,不过你今天运气很好,我每天早上都骑摩托车的,今早摩托车坏了,所以骑了个自行车出来……”本来老先生气哼哼的,听到这话真是哭笑不得,他把这个当“笑话”讲给我听。我说,“是啊!真是摩托车的话,那你今天早上可能就被撞得很远了,搞不好这就是你拜佛的好处!为什么今天早上你要被撞,他的摩托车刚刚好坏了,他又碰巧有个自行车可以骑出来,然后又那么巧能撞到你。这不是莫名其妙的,肯定冥冥当中是有个定数的……”

还有几个弟子,自己开车到马尔康准备参加山上的法会。副驾驶座位上的人,看似莫名其妙地说,“那边停了个大巴,是不是我们的人?”结果他们的车突然转头,后面一辆大巴车直接撞了上去……车是坏了,人都没大事。他们就说,“来参加法会,车还被撞了……”我告诉他们,“如果不是来参加法会,早就撞死了。”我们所看到的是发生了事情,但是在佛菩萨的慈悲加持下,很多都大事化小、小事化无,本来有劫难,却化险为夷了等等,这些是很多人看不到的。第二天,他们还在商量是上山还是下山。我说,“肯定上山啊!因为佛菩萨加持,你们才没有被撞死,不上山多冤枉!”第二天,大家都欢欢喜喜上山了,很虔诚地参加了法会。

诸佛菩萨的加持力,很多时候我们看不见、摸不着,但是只要用心,就能感应得到。当你能够感到被佛菩萨所加持,你就会开始深信不疑自己信佛、学佛的选择,以及跟随具德上师系统闻思修佛法,好好修行,是多么重要的事情!

点赞推荐

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

慎护口业(资料图)富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上荫德。..

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

    《藏传法师》感恩您转发支持藏传法师的相关文章信息,最新最全的藏传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/6/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/33553/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/33553.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单