药救的都是假病,真病需要阴德治


年轻时要节约精气神,到了老了,还能修行。如何节约呢,建议不要吃补药,也不要轻易去动自己的身体。现在人欲望重,一吃补药,都变成男女欲望,或者世俗欲望。结果反而把元精气神消耗得更快。

人长寿,一定清心寡欲。补药的人,都是欲望重之人。以欲竭其精,用欲望把自己的精气神都弄枯竭了。不要花钱买营养品,尤其是老人家,更要吃的清淡。老人家元精气神已经很少,越吃的营养,人消化吸收不了,就形成垃圾,而且造成人体负担。

建议年轻就开始吃素,如果你一直吃肉,你体内有很多动物的神识,鸡鸭牛羊鱼的神识,这些神识在你身体内就爱吃肉。你到了老年,没有经过修行功夫,你断不了吃肉的欲望。人的健康,是怎么来就怎么去。你靠吃肉来的,最后还是要还的。天道好还。老人和小孩都不要补。少吃一点,命还长一些。

第二个,不要轻易动身体。像很多人得病,如果去化疗放疗开刀以后,你想要恢复,就非常困难。身体给你破坏了。还有一些按摩的,做原始点的,也不要轻易去动自己的身上的穴位。不要轻易去折腾它。

想要健康,其实很简单,好好念经,把身体内的众生业障超度了,身体清净了,自然就健康。气色就好,根本不用吃营养品,花那个冤枉钱。有钱多去供养,去做善事,也不要赚非分钱,身体就很健康。这个是修行的根本。

医生都是治假病,一般的病,自己病个几天,人体就自动恢复了。但你不要破坏掉身体恢复的功能。按原始点、穴位,还有西医的一套方式,都会破坏人体的恢复功能。我们得了这个人身,却小看了身体,结果把身体看贱了。实在是自己的业障。人的身体本来是没有病的,有病都是业障来的,可这一点,没几个人相信。学佛的,讲法的,也不会相信,他自己也解决不了身体的问题。

一般化疗,吃药过度的身体,精气神很弱,到了老了,就很苦了。也有些人天天按原始点,按摩,或者按穴位,还是练各种功。我都不赞同。心中的欲望没有除,业障没有除,你越练越有毛病。比如按原始点,就把深藏的能量都挖出来,暂时是好了,但确实让人消耗完元精气神,以后就更虚弱。这些毛病短时间是看不出来的,起码经过几年。

长寿的秘诀很简单。古人讲,仁者寿也。内心仁厚,有阴德的人就长寿。你要相信老天爷,你就相信因果。现在人学佛,都在知识上讲因果,而不相信老天爷。你不相信老天爷,就没有办法完全相信因果。

现在都太相信自己了,自己往往很难克制自己。为什么会明知故犯,因为你看到别人也在犯,好像他都没事,好像大家都如此。所以只相信别人,而不相信老天爷。

阴德不够,纵然神仙下凡都救不了,更不要说中医西医。而且也碰不到好的医生,碰到了也会开错药,开对药了,吃了也没有用。为什么?这就是司命之所属也。属于老天爷管理的范围了。

现在人越爱自己身体,化妆,补品,还有各种舒服,这类人往往身体越不好。为什么?因为福报都消耗在这个臭皮囊上,你福报都消完了,身体怎么能好?禅宗讲,拖着死尸的是谁?不要花太多钱财在身体上,包括吃的,住的,穿的,很简单的人,这类人福报就留住了,身体反而就好。所以道都是反过来的。与其花那么多钱去折腾身体,不如拿来好好行善积德,阴德厚重,身体自然就好。

所有的药物,靠外力来的,都是不究竟的。中医西医都是如此。中药也只是救一时,真的中医是要调动人的灵性,那就是佛法的工作了。许多人学医,搞了一辈子最后也是身体带病带残。他也很精通?为什么会如此。因为他没有抓住病的根本,根本是业障,是心上,一定要从佛,或者从道上去解才是根本。但你真的抓住了道,反而不用吃药,身体自然会没病。何期自性,本自具足。

点赞推荐

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

慎护口业(资料图)富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上荫德。..

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

    《佛学入门》感恩您转发支持佛学入门的相关文章信息,最新最全的佛学入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/2/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/32959/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/32959.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单