放生后妻子生下一个贵子


1.放鱼子贵张奎

宋代的张奎,是钱塘县人。小时候,在小河边上剖鱼不注意伤了手指,说道:“我伤了一个手指疼得这样厉害。那鱼被割破肚子,得多么疼呀?”于是把一篮子鱼都放到水里了。

从此他经常戒杀放生。后来,梦见一个人,送给他一条大鱼。

他的妻子便生下一个贵子,成年后,考取了进士,官做到水州的太守,世世代代过着很富裕的生活。

2.释鸟族繁 项德兴

明代的洪武年间,有个项德兴,是休宁的桂山人。家很穷,靠教书来过生活。父亲瞎了眼,母亲是疯子,但他却非常殷勤孝顺。后来,父、母相继死了,他十分地哀伤,埋葬了父母,尽到做儿子的责任。有个姓陈的,对他能孝敬父母,很表怜爱,把女儿嫁给他了。这时,他已经四十多岁了。

姓陈的一向以捕捉“黄头画眉”雀类当作职业,女婿项德兴,也跟着岳父照样去做。项的妻子生了好几个女儿,却没有儿子。德兴常到各个庙里去祷告神灵,祈求生儿子。

一夜他梦见亡父指责他说道:“你伤害生灵(指捕雀事)太多了。触怒上天,受到惩罚,快快地改过,还能延续我他家的血脉(指生子接代)。”他的妻子也和他做同样的梦。

于是他就把笼里的鸟都放了,并劝岳父也要另改行业。他到五十八岁时,才生得一个儿子。七十五岁得孙子,子孙越来越多,成了大家族。

3.绝宗再续 汪君弼

江西人汪君弼,平常是不杀生的,但是宴请客人时,经常要杀生做菜,这和不守不杀生戒一样。一夜里,他梦见灶神告诉他说:“你杀生太多了。你的儿子要遭以横死,断绝香烟!”

可是汪君弼没有因灶神的告诫而停止杀业。不多时,强盗撞入他家里,杀死了他的儿子。

君弼非常悲痛而又感到后悔。于是咬破了手指,对天明誓:“永远不教活物进厨房(不杀生做菜、待客)。”还买动物放生。救活了无数生灵。他五十多岁时,生了一个儿子,七十多岁又得了一个孙子。

4.存女育儿 胡应全

休宁的胡应全又名德昌,小时候死了父亲,对守节的母亲侍奉得非常周到,很孝敬。更一向礼敬三宝,喜好放生。在松江的三团镇做生意。到了四十岁还没有儿子,只生了五个女孩,有人劝他,生女孩就用水淹死,他没有这样做。一夜,他做梦到城隍庙去,看到城隍神穿便服,坐在庙里,便跪下礼拜。

城隍神站了起来,扶起他,让他坐下说:“你本来没有儿子,因为你放生积累了功德,还好做善事。好在有个姓陶的第七子有善根,给你当儿子。”醒了,正是初一的早晨,他到庙上去焚香,看见庙中坐的神像和梦中所见的一样。

过了三天,妻子程氏也得了个奇怪的徵兆,于是,生下了一个儿子。取名叫继陶。

5.种多子因 倪玉树

杭州城的艮山门外边有个杨墅庙,里边所供奉的神祗,很灵验。因此来这里祷告的人很多,绍兴的倪玉树到庙上来祷告求生儿子,如能得子,一定用猪、羊、鸡、鹅、酒等礼物拜谢,还要演戏报答神祗。玉树在夜里梦见神,对他说道:“打算有儿子,立下杀畜生祭神的愿望。

我虽然是个不吃素的神人,难道任凭你随意杀生,贪吃你的东西吗?”倪便跪下叩头,请求神人指示。神说:“你愿有儿子。其他动物也愿有儿子。

动物里繁殖最多的是虾和螺蛳。你应当很好地想一想呀。”从这以后,他看到捉虾的或是摸螺蛳的,就买来放到江里。后来,他妻子连续生了男孩。

6.活百命痣 范家儿

镇江有个姓范的,妻子因常年有病,身体衰弱。有个道人给他出了个药方——用药米饲养一百只雀,到了二十一天,把雀脑子挖出来吃。范某买了百雀,用药米饲养以便到期吃雀脑子。养了好几天,范某到别的地方去了。

他的妻子看着百雀叹惜地说:“为我一个人治病,害死你们百条命。我宁愿死了也不这样干!”

于是,把雀笼子打开都放了。范某回来,埋怨并斥责了妻子,但是,妻子一点也不后悔。

不多日,妻子的病就好了。后来生下了一个男孩,两个胳臂上各有一个黑点,像飞雀的样子。

7.无钱植福 裘兆麟

唐代天宝年间,有个裘兆麟,四十岁还没有儿子,真诚地在神像的面前祷告。一夜,他梦见神人告诉他说:“你本来没有儿子,因为,你很诚恳,现在给你得子的方法。”兆麟听了很欢喜,向神问求子缘故。神说:“天府最重视放生的事。你能救活一万条生命,可以生子。”兆麟说:“穷人哪有钱放生?我真是个孤命的人,终究不能有儿子。”于是,他痛哭流泪,跪下扣头,求神大发慈悲。神笑着说:“你真是个傻人,放生难道都需要钱吗?你若没有钱,可以劝有钱的人来做放生的事,功德和那放生的人是一样的。”

兆麟高高兴兴地接受了神的教诲。醒来,自己一想,我和钱玉成最友好,可极力劝他做好事,因此前去向他谈自己梦中神人告诉他的话,并且还对钱玉成说:“希望你真的听我劝告去做放生的事,功德当然归你。假使因我对你的劝说起作用,承蒙上天神明的察觉,也能沾点余恩,得到一线的好处,我得多么感激你呀!”钱玉成便答应了。

从这以后,大凡遇到生灵,裘兆麟必定劝告钱玉成放生,钱也就照做了。好几个月以后,兆麟又梦见以前那位神人,告诉他说:“上帝夸奖你救了很多生灵,积累了很多功德。已经命令玉宵童子到你家去了。钱太成的儿子,今年应当染上天花病死亡,但是已被玉帝特别赦免了。”

后来,当地真的传染了天花病,闹得很厉害。惟独钱玉成的儿子,一点也没有染上。第二年,裘兆麟也果真生了一男孩,家庭的声望,也振作起来了。

点赞推荐

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

慎护口业(资料图)富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上荫德。..

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

    《佛学入门》感恩您转发支持佛学入门的相关文章信息,最新最全的佛学入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/2/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/32122/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/32122.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单