对中国历史影响最大的两大佛界高僧是谁


自从佛教传入中国以来,有两位大和尚对中国历史的影响最大,他们从各自的角度对中国的各个方面都产生了深远的影响。有的影响一直到尽头依然在持续。虽然出身不同,经历不同,但是结果都是一样的,都是高高在上的。

玄奘大师,毫无疑问头把交椅是属于他的,他不是最早出国留学的也是翻译佛教最早的,但是他绝对是成就最高的一位,也是回国后学历最高的一位。因为他在印度回国的时候,参加印度五年一度的佛学辩论大会第一名。

玄奘大师

玄奘大师西行求法和唐太宗的支持没有任何关系,不仅不支持反而是反对的,没有官方许可不准出境,玄奘大师当年是偷渡出境的。

等玄奘大师学成归国之后已经是十七年之后了,放在今天留学这么久也是高端人才,在古代更是如此了,唐太宗和唐高宗两代帝王都希望玄奘能还俗。但是都被拒绝。

玄奘对中国历史最大影响还是翻译经书,在他之前中国的佛经翻译的太乱,分歧太多,所以打算去发源地寻找答案。

他回来之后总共和弟子们翻译了1335卷经书,而且还创立了一个新的学派法相唯识宗,这个学派太高深了,没多久就没有传承人了。这是玄奘大师最大的贡献,没有他就后来佛教的繁荣。

玄奘大师西行求法路线图

除了在国内名气响国际的知名度更高,玄奘法师回国之后写的大唐西域记,是研究西域中亚印度的重要资料,印度不像中国有专修的史书,所以印度的可靠记载很少,正是有了玄奘的大唐西域记才有了印度古历史。印度最大的寺庙也是玄奘的母校那烂陀寺就是根据大唐西域记发掘出来的。

第二位 中国佛教界里所有称为经的佛教经典都是从印度传来的,只有一本被叫作《六组坛经》的是中国人所做的。

先看四句偈:

菩提本无树,

明镜亦非台,

本来无一物,

何处惹尘埃。

六祖坛经

这个都知道,但是很少有人知道这个也是是禅宗六祖慧能的作品,这是慧能法师的这首诗奠定了他禅宗继承人的地位。

六祖慧能

慧能和玄奘都是对中国历史影响极大的佛教徒,但是两个人的出身经历都是天差地别。玄奘出身世家大族祖上都是做官的,年轻的时候就已结是名满天下了,回国之后更是受到唐太宗的欣赏希望他能还俗做官。

慧能就按照我们的说法出身就太苦了,慧能出生在广东很小的时候父亲就去世了,长大之后以砍柴为生供养老母,也没上过什么学,更别说出国留学了。慧能的出家是在听别人读金刚经的时候突然开悟的,当时很想去北上学习佛法,但是又放心不下母亲,在有人出钱赡养他的老母之后,慧能才动身前往湖北。

没多久当时的五祖要考核弟子,慧能法师就依靠上面的那首四句偈被五祖定为传承人,秘传三天三夜之后送慧能去了岭南。主要是担心慧能被人所害。慧能在岭南隐居了十六年,才正式出山。

出山第一次就解决了一个大难题,不是风动,不是幡动,是仁者心动,就是慧能说的,当时寺庙的两个人在争论,慧能一来就能解决了。从此慧能开始传法。正式把禅宗发扬光大。后来他的弟子把慧能的语录编成了一本书就是《六祖坛经》。

为什么禅宗这么受欢迎,几乎是现在汉传佛教的代名词了,因为他接地气,可以说是慧能把佛教中国化了,不在是高高在上了。人人皆可成佛。佛是开悟的人,人是未开悟的佛。

点赞推荐

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

慎护口业(资料图)富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上荫德。..

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

    《佛学入门》感恩您转发支持佛学入门的相关文章信息,最新最全的佛学入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/2/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/31688/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/31688.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单