在线拜佛烧香是否有用


小王打开电脑,第一件事就是在网上“烧”香三支,然后向佛合掌鞠三个躬,就开始一天的网上工作。工作中偶尔还会回来再烧三支香,鞠三个躬,又开始忙碌的工作。行之有年,开心踏实。一日想到:这在线烧香拜佛有用吗?这也是许多网友的疑问。

近年来,网络兴起,虚拟世界诞生,随之涌起了许多新生事物。在线烧香拜佛就是一例。古老的佛教也走进了网络世界。在线烧香拜佛也有功德利益吗?烧香拜佛有什么功德?这些都应该要有答案。

一、有关在线烧香

佛教徒早上起来第一件事就是烧香,见到佛菩萨的第一件事也是烧香。烧香是佛徒每日必修的功课,是生活中的一件大事。如果有一天不让烧香,那这天则无趣了。

(一)烧香的功德

烧香的功德有很多,我初步概括起来则有:

1、杀菌消毒,净化空气。所以,在文革时期,香称卫生香。

2、消除疲劳,舒解神经。

3、除恼去烦,安神净虑。

4、增强身体免疫功能。

5、有利集中思想,帮助入定。

6、提神醒脑,开发智慧。以上,皆因香料中含有沉香、丁香、龙脑、麝香等高贵药材所至。

7、对圣贤祖宗的最高敬仰和最上供养。

8、连接三界,直通佛国。一种古老而神圣的传递信息的方法。这7与8才是一般烧香人的真正目的之所在。

提示:室内烧的香,香条越细越好。最好烧盘香,可以将盘香直接放在香炉内,卫生又安全。不要烧太多香,烧一小段就好。香料当然不能是有害燃料所成。室外空旷处,烧香的要求可以放宽,但也不要烧太多,注意卫生环保安全。

(二)真正的烧香

烧香还有一大功德利益,这就是象征意义,佛家称作表法。作到这个层面,那才是真正的烧香,那才真正与佛连接,同佛心相通,必然感应道交,实现有求必应。

香表什么法呢?象征什么意义呢?象征“戒定慧香”,象征“五分法身香”,象征身口意香,等等。简单一点讲就是:

1、象征燃烧自己,利益他人。烧香过程就是这样。损害自己,利乐他人,这就是真正的烧香。如果你是损害他人,利乐自己,或是损害他人也损害自己,那就不是烧香,那天天烧香也没有用处。天天烧香,天天被护法神骂。

2、象征身口意香。香是熏习之义。如果你天天用烦恼熏习自己,势必被烦恼严重污染。如果你天天用香气熏习自己,则必定身满芳香。现在,你大把大把地烧那些有害燃料制成的香,不断地熏习,势必污染空气,危害身体。

烧香必须烧心香。什么是烧心香呢?修身口意善业,是为心香,这是真正意义上的烧香。所谓“身口意香”,就是指正确的身口意行为,也就是佛家常讲的“十善业”。身体上的行为要正确,言语上的表达要正确,思想上的行为要正确,这就是“身口意香”。作一件善事,这就是烧香。说一句好话,这就是烧香。正确是善,错误是恶。利人为善,害人为恶。如果是初学者,当然,还是需要通过烧香形式来逐步练习观照,才能达成“身口意”善业。

从上面的意义上说,因此,烧香需要早晚烧一次。早上烧一次提醒自己今天身口意行为要正确;晚上烧一次,反省一下自己今天的所作所为,哪些是对的,哪些是错的,错则改,对则努力,切勿重复犯错。烧这种香,心与佛心相通,自然感召诸佛菩萨、龙天八部护助。

明白了以上所述,你到寺院进香,见香炉中有烧香,你就不必再烧香了,你就以香作观,修身口意善业。然后,添点香油功德金,你就是烧香了,功德与烧香同等无差。节约资源,人人有责。净化空气,人人有责。了解了香的表法意义,你家的佛堂可以不用烧香,但建议在香炉中插支香,不必点燃,用以表法,提醒自己修身口意善业,这就是烧香,与烧香功德相同。知道香的表法意义,那么也就知道在线烧香的功德也是非常之殊胜。

(三)在线烧香的殊胜

1、方便网络工作者。2、经济又环保。3、要观香作观,修身口意善业,功德与烧香同。

有关于香的出现、发展,以及制造原料等,这里就不多说。

二、有关在线拜佛

现在,我们朋友见面,就来个握手。古人见面就作揖。跟佛见面,就膜拜。这是礼仪。跟朋友见面握握手,有好处。见到佛,顶礼膜拜也有好处。这种好处,我们称做功德。

(一)拜佛的功德

拜佛的功德很好,比较突出的则有:

1、去除我慢。我拜你,就是我低你高,我不如你,你比我好,我拜你的意义就在于破除傲慢。如果一个拜佛人还是我慢高举,那拜佛也是没有利益,这种人不名为拜佛人。

2、向佛学习。拜佛是向佛学习。佛是觉悟者智慧者,是大慈悲父,是身口意三业清净者,是为一切众生服务奉献的……。比如,拜了佛,三业改善了,越拜越好,这就对了。如果拜佛越拜,三业越来越不清净,这就错了,拜得头破腿痛也枉然,很冤枉。

3、向佛忏悔。通过拜佛,向佛虔诚发露罪业,忏悔罪业,从今以后不更再犯。

4、修行方法。以拜佛为日常功课,作为行者修行法门。古今有许多行者通过拜佛而大开智慧、大彻大悟。

5、健身益寿。是一种很好的锻炼身心健康的方法。研究表明一心一意礼佛有利延年益寿。

6、无量功德。《增壹阿含经》卷第二十四中说:“世尊告诸比丘:“承事礼佛有五事功德。云何为五?一者、端正;二者、好声;三者、多财饶宝;四者、生长者家;五者、身坏命终,生善处天上。”《分别善恶报应经》中说:“若复有人于如来塔合掌礼拜,获十功德。何等为十?一言辞柔软;二智慧超群;三人天欢喜;四福德广大;五贤善同居;六尊贵自在;七恒值诸佛;八亲近菩萨;九命终生天。十速证圆寂。”等等。拜佛一拜,罪灭河沙;礼佛一拜,福增无量。拜佛能获无量功德。

(二)真正的拜佛

世间一般人拜佛,多是有所求,多是为自己追求利益,比如发财、升官,乃至求健康等。这样有所求的拜佛,都不是修菩萨行,都不能叫做真正的拜佛。通过拜佛,一感恩礼敬,二忏悔罪过,三为成佛道,这是菩萨行为,是真正的拜佛。消除罪业,解脱烦恼,出离生死,成就佛道,是名真拜佛。通过拜佛,表达感恩,发露忏悔一分罪业,提升一分人格,不断感恩忏悔,不断提升人格,最后人格完成就是佛。

(三)在线拜佛有用吗?

明白了拜佛的意义后,在线拜佛,同样可以产生功德利益。希望善用现代科技网络世界实行拜佛这一微妙修行法门。

点赞推荐

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

慎护口业(资料图)富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上荫德。..

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

    《佛学入门》感恩您转发支持佛学入门的相关文章信息,最新最全的佛学入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/2/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/31491/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/31491.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单