匠心入禅心 玉佛禅寺将首发玉佛佛像纪念券


腾讯佛学上海讯(孙雁如)自2014年7月31日启动“上海玉佛禅寺消除公共安全隐患保护性修缮工程”至今,玉佛禅寺东西殿堂皆已落成。而在10月19日,为纪念玉佛禅寺大悲殿落成,如意轮观音圣像开光大典举行,玉佛禅寺佛像纪念券也将正式对外发行。该纪念券由玉佛禅寺携手张稻品牌共同推出,品牌创始人张曙阳表示,纪念券将佛教文化与现代尖端的印钞工艺完美结合,意义非凡。这也是既10月2日上海觉群书画院成立纪念券面世后,正式对外发行的首张佛像纪念券。

玉佛禅寺首张佛像纪念券

玉佛禅寺首张佛像纪念券

将传播佛教文化作为精神起点

至今已有130余年历史的上海玉佛禅寺,作为闹中取静的都市禅林,也是中国传统文化的宝地,上海开展对外交往的窗口。一直以来,玉佛禅寺秉承方丈觉醒大和尚“文化建寺,教育兴寺”的发展理念,在佛教文化的传播事业上不断摸索并进行创新尝试。而如今又正值玉佛禅寺百年来最大规模的修缮工程,基于此,在觉醒大和尚与张稻方面的前期沟通中,就决定将传播佛教文化作为此次纪念券发行的精神起点,而在设计上则充分体现玉佛禅寺的历史文化元素及修缮后的全新面貌。

“在觉群书画院的成立大会上,‘上海觉群书画院成立纪念券’的面世,引发了社会大众的广泛关注。”张曙阳表示,当时面世的觉群书画院成立纪念券限量700张,且并不对外发行。而10月19日,“大悲殿如意轮观音圣像开光”纪念券将正式对外发行,发行量为2.4万张,主要突出人类艺术造诣和技术功力的特质,同时展现中国佛教艺术的瑰丽,对信徒或是收藏爱好者而言都颇具意义和价值。

觉醒大和尚表示,佛教文化与艺术向来有着共通互融之处。此次纪念券的发行,也是佛教、艺术、收藏的一次跨界合作,希望能为玉佛禅寺以及上海的文化建设做出新的尝试。

设计充分融入“玉佛”元素

为了更好地在纪念券设计上体现玉佛禅寺及佛教文化的元素,设计团队前期曾多次走访玉佛禅寺,了解禅寺历史及修缮进展,寻找设计灵感。记者看到,纪念券正面印刻的玉佛坐像取自玉佛禅寺内供奉的玉佛,为镇寺之宝。而纪念券背面,则是玉佛禅寺已修缮一新的东侧殿堂裙楼图样,以角楼为视觉呈现主体,展现木构建筑的精巧及新殿堂的焕新面貌。

为了追求更高的艺术价值,提升防伪性,纪念券的雕刻打造专门请到了上海印钞厂高级工艺美术师徐永才。作为一位具有独特技艺的钞券原版雕刻专门人才,他曾雕刻1997年第五套人民币百元券正面毛主席肖像、1999年第五套人民币50元券背面的布达拉宫等。“雕刻的艺术就是线条的艺术”,徐永才介绍,如何体现玉石材质佛像的光泽及柔和的质感,这是难点所在。在雕刻过程中,先要从整体考虑,既要符合佛像的既有结构,同时又要通过线条的变化来表现佛像的庄严雄伟之感,达到细腻传神的效果。

而在纪念券的设计细节上,经过双方不断沟通打磨,设计师将玉佛禅寺在建筑、装饰中所运用到的纹饰图样融入进来,使得整张纪念券能充分体现玉佛禅寺的特点及文化底蕴。

据悉,玉佛禅寺还将继续与张稻品牌推出不同主题的纪念券,形成完整系列,全面展现玉佛禅寺修缮风貌。目前,系列中卧佛圣像纪念券也已开始设计工作,日后将与大众见面。

点赞推荐

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

慎护口业(资料图)富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上荫德。..

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

    《新闻资讯》感恩您转发支持新闻资讯的相关文章信息,最新最全的新闻资讯内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/5/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/30698/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/30698.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单