孟庭苇:想出家却出嫁


孟庭苇的歌声曾给上个世纪九十年代的人们带去太多美好的回忆,就是这样一个女子,却崇尚修行,然一场不期而来的缘分让她放弃了出家的念想。

歌声回到纯真年代

提到孟庭苇,很多歌迷都不会陌生。上个世纪九十年代,她曾大红大紫,因歌声纯净空灵,温婉典雅,被誉为那一时代流行音乐的一个符号。但她也一度淡出歌坛,甚至想要出家……孟庭苇曾走过怎样的人生历程?在她来京举办纯真年代之月亮说话2011年9月10日北京演唱会之前,孟庭苇特为本报撰写此文以飨歌迷

月亮公主

圆圆的圆圆的月亮的脸/扁扁的扁扁的岁月的书签/甜甜的甜甜的你的笑颜/是不是到了分手的时间……

1989年,我还是个青涩的小女生,在民谣餐厅驻唱。一个偶然的机会,商家让我为铃木机车拍广告,这则广告后来吸引了唱片公司的注意,他们找到我,说要为我录制唱片,希望能把我打造成台湾本土的玉女型歌手。

1990年5月,我以孟庭苇的艺名推出了自己的首张个人专辑《其实我还是有些在乎》。初入歌坛,这一步走得还好,算是立稳了脚。

1991年9月,我的第二个专辑《你看你看月亮的脸》发行60万张,打破了台湾歌手专辑的销量纪录,我还由此得到了月亮公主的封号。随后的《冬季到台北来看雨》,全亚洲累计销量达到1000万张;《你看你看月亮的脸》、《冬季到台北来看雨》和《无声的雨》3首单曲,入选了香港十大劲歌金曲,我个人获得了十大新人奖。在做吴宗宪的节目时,他打趣说:一个综艺天王,一个情歌天后,我们两个站在一起就是王、后哎。宪哥还说,《冬季到台北来看雨》让从未到过台北的人印象中台北永远都是潮乎乎湿答答的。

走进琼瑶的梦

留下一个人和一盏灯/让黑夜躲在窗外/寒冷的尽头是一壶酒/温暖我唯一的梦……

有人说我:一个那样投入唱情歌的人,生活中却没有真实的情感体验。我全部的理解都是靠想象得来的,真的是这样子的。有一首歌我记得叫《化身为海》,歌词写得很空灵,我在想它的意思是不是说,如果一个女孩子很投入地去爱一个人,就能够像大海一样去包容他的一切。为了能够更好地去体会歌曲中的情感,就去翻很多琼瑶小说,然后想象自己是书中的女主角。

其实我并不想把浪漫的爱情仅仅留守在青涩的歌声中,建立在琼瑶阿姨美丽却虚幻的故事里。我渴望爱,渴望一份真爱,多少个淅淅沥沥的雨夜,我都会伫立窗前,守候着心中的那个他也曾数窗前的雨滴,也曾数门前的落叶,数不清的是爱的轨迹……

爱情是一种缘,缘到情至,爱才会到来。但直到2000年我宣布退出流行歌坛,同年12月在云南举办告别歌友会,我都没有等到那个能够与我牵手一生的人。正像李清照一首词写的那样欲笺心事,独语斜阑,唯有孤独地唱着《没有情人的情人节》,回首《往事》,问自己《谁的眼泪在飞》……

想出家却出嫁

一个爱上浪漫的人/前生是对彩蝶的化身/喜欢花前月下的气氛/流连忘返海边的黄昏/就让我们拥抱彼此的天真/两个人的寒冷靠在一起就是微温……

退出歌坛后,我开始闭门修行,同时出版发行了两张佛教音乐。有人说,孟庭苇唱情歌的时候不懂爱情,等她懂爱情的时候却不想唱了,甚至萌生了出家的念头。然而,与老同学张志鹏一次不经意的相逢,却把她留在了红尘中。许是吧,如果没有和我先生重逢,我想我可能会考虑出家的。

我和志鹏是高中同学,分开后各自去打拼,中断联络13年。他的幼教读物公司办春酒,志鹏请我来演唱,这才续上我们两人的情缘。志鹏说他还在读高中时就暗恋我,而这一次的重逢让我们彼此都认定,对方才是自己命中注定的另一半。2004年7月25日,我和志鹏在母校中兴高中举行了婚礼,从此步入相亲相爱、相敬如宾的婚姻殿堂。

曾经很多人问过我,当初是不是因为遇到了什么挫折,对人生失去信心才会想到要出家的?我十几岁就出道,进入唱片业,看到了太多浮华、虚伪的东西,让我很不开心,而且刚做新人的时候,唱片公司还会给我施加数字的压力。所以当我尝试过艺人的各种可能性后,唱了自己想唱的歌,也开了演唱会,我就觉得这一个阶段可以暂停了。但婚姻也是一种缘分,我也要珍惜。

唱着《红花》归来

古儿浪瓦/微笑的花儿/阿姐拉陪你长大;古儿浪瓦/一朵朵红花/美如晚霞……

离开歌坛四年后的2004年12月21日,我在北京召开记者会宣布复出。转过年的1月28日,维京唱片公司发行了我的新专辑《红花》。重新回到唱片业其实是受了志鹏的鼓励,是他要我用歌手的身份做更多公益的事情。

复出后,除了出席各种公益活动、参加必要的演出外,我还是把更多的时间留给了志鹏和宝贝儿子张彧,精心呵护着我们这个三口之家。我的世界有时很大,因为我有信仰;我的世界有时又很小,因为我很少出去应酬和交际。我在娱乐圈真的没有什么朋友,像我这种不去夜店的人,不可能交到朋友。做电视节目的时候,主持人说要找我圈中的好朋友说两句,我就说,我真的没有朋友啊,找谁呢?我是一个不容易被污染的女人,那么多年来,我都会刻意将工作与生活分开,并且减少没有必要的人际交往。跟我交往最多的还是圈外的高中同学,她们都觉得我一直没有变。

回到纯真年代

不要问就我一个人等/掏空了心依然是你一世一生/不悔不恨是我爱你太真/若是能够选择曾经/你又会不会将我留在心底……

近些年,我唱了一些新歌,比如《红花》等,但让人印象深的还是那些传唱已久的老歌,正像一位歌迷朋友说的:带着那一时代的青涩印记,风风雨雨,我们一同走过……

2009年,我刚刚举办了全国巡演,这么快就再度启程,在北京开演唱会,是想弥补上次的缺憾。有不少歌迷都跟我说没有听够,尤其是北京歌迷,他们不仅熟悉我的《你看你看月亮的脸》、《冬季到台北来看雨》这些主打歌,还点名要听我专辑里那些并不太流行的老歌,这次演唱会我就要满足大家的心愿,多唱些非主打歌曲。

南方二重唱是我这次演唱会特别邀请的表演嘉宾。她们和我一样,最初都是在民谣餐厅驻唱,驻唱歌手没有名利可言,只是出于纯粹的对音乐的喜爱,同样的经历给了我们同样纯净的声音和心灵。那时的我们都很单纯,可能每个人年轻时都是一样,对爱情、对这个世界都有着很多美好的憧憬。我的歌大多流行在1991年到1997年之间,我知道有很多人就是听着这些歌去恋爱、去感动的。所以这次我就是想通过这些老歌,带大家一起回到那个纯真年代。

9月10日,是内地的教师节。台湾也有教师节,是9月28日,孔子诞辰的日子。我们中华民族有尊师爱教的传统美德,选择教师节这天在北京举办演唱会,也是我对老师教诲如春风,师恩似海深的一份表达。在我将要演唱的歌曲中,《红花》和《琉璃》是北京电影学院王黎光老师创作的,他的每一首作品都非常好听,像电视剧《年轮》的主题歌《天上有没有北大荒》,《宰相刘罗锅》的主题歌《清官谣》,电影《天下无贼》主题歌《知道不知道》,很多很多。我要把我的歌唱给我们最崇敬的老师,祝他们节日快乐!

简介

孟庭苇,台湾偶像歌手,本名陈秀玫。1990年步入歌坛,以《你看你看月亮的脸》一曲而得到月亮公主的雅号。此专辑亚洲销售超过500万张,成为里程碑式作品。孟庭苇嗓音空灵、清脆、收放自如,曾与邓丽君、韩宝仪、苏芮并称为流行歌坛四大天后。2000年底曾宣布退出演艺圈。2004年7月25日,与高中同学、义海幼教公司总经理张志鹏结婚。2004年12月21日,孟庭苇宣布复出。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/3045/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/3045.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单