开光后的佛珠有禁忌吗

1、网友问：法师您好，我有一条佛珠在华岩寺开过光，佛珠绳子是弹力绳，有磨损。最近一直没有佩戴，因为怕绳子断了。我在百度上上查了一下，开光佛珠是有禁忌的，所以我想请问一下大师，我可以拿到外面去重新换绳吗？

学诚法师：把福祸寄托在外在的物品上，心外求法，不是佛法。佛教中的开光仪式，本意是为了唤醒人心中的光明和信心。

2、网友问：顶礼师父！弟子想请教师父：当一个人有了些许的经验和成绩，怎样能在无我的状态下随顺外境的因缘成就团队成长、帮助他人、提升自己？

学诚法师：要常常去反省自己的不足、提策初心。一个团体是否成功，不在于已经做出了多少成绩，而在于能不能不断学习、成长。当我们对自己和团体有了“沾沾自喜”之心时，就是一个危险的信号，这种心态如果继续滋长，变成满足与骄傲，就会成为阻碍前进的大障碍。

3、网友问：法师您好！我先生有一些文学创作和艺术的才能，但是至今为止他的创作没有得到什么社会的肯定（比如投稿得不到录用）。因为他对人际关系的不擅长，也不愿与跟自己不同的人为伍，所以一直不愿意出去找工作。他的生活没有什么动力，每日昏睡至中午才醒。他想法很多，却缺乏行动力，也不愿吃苦。如何帮助他？

学诚法师： 如果总是生活在幻想之中，人渐渐就容易脱离实际，久而久之，妄想的包袱就会把自己压垮。必须要去接触真实而具体的人和事，再有才能的人也会毁在“无所事事”上。

4、网友问：法师吉祥，我有一个问题：我住的地方后面就是太平间，经常会听到撕心裂肺的哭声，我从来不会害怕，可是心里觉得特别难受，可是又不知道可以为亡者做点什么，我不会诵经，我是不是可以用手机放些什么经文？或者我自己念？

学诚法师： 可以多诵阿弥陀佛圣号为他们回向。

5、网友问：法师您好，请问何为信仰，何又为信念？

学诚法师：每个人心中都有对真善美的向往，都愿意相信世上有一条真理的大道，只是对这条道，有的人模糊，有的人清晰；有的人是感性认识，有的人是理性认识；有的人信心微薄，有的人深信不疑。这个令人相信并仰望的“道”，就是信仰。需要经过学习、观察、思考，信仰才会坚定、明晰。

6、网友问：如何接受自己，又如何改正呢？

学诚法师： 当对自己压迫、内心懊恼时，要去想：每个人都会有烦恼，天也有阴沉的时候，并不是自己无可救药。这样，把内心放松下来，不要钻牛角尖。不要用想象中的标签来定义自己，尽力把注意力放在自己力所能及的小事上。例如走路时遇到容易绊脚的石头，把它拿到一边；把雨后的蚯蚓放回泥土中。

7、网友问：阿弥陀佛，顶礼师父，弟子明白世事无常，凡事无需贪着，但就是做不到，名闻利养很重，没有智慧。甚至非常不满意现在的婚姻状况，特别憧憬美好的爱情。精神压力特别大，严重脱发、失眠。

学诚法师：不要胡思乱想，要如理作意。换句话说，心里不要装病毒，要装好的程序。智慧不是从天上掉下来的，一个人整天起烦恼，不可能突然哪一天就有智慧了，这也不符合因果，是不是？要解除现在的苦，就是要依师靠友、听闻正法、思维熏习、多造善业，种解脱的因，才有解脱的果。

8、网友问：法师，如何学佛？

学诚法师：学佛也是一种学习，向比自己有经验的修行人学习，即需要依止一个清净和合增上的师法友团体，在善知识的指导下，以佛法为核心、修行为宗旨，与同行道友一起互相切磋、互相帮助，自利利他、共同进步。寻找老师和团队要谨慎，自己的发心首先要纯正，不能急功近利、希求神通感应。

9、网友问：法师，吃素可以免因果吗？

学诚法师：我们的起心动念、一举一动都有因果，造善因就感乐果，造恶因就感苦果。吃素、戒杀，造了护生的因，同时也就远离了杀生的因。

10、网友问：顶礼师父！请问心里一直很烦躁怎么办呢？即使念经也没什么用，做着这件事总想着还有好多事没做，好纠结。表面安静，其实内心浮躁跳动得很。

学诚法师：要先有规划，然后逐件落实。每做一件事，都要安住于这一件事上，不要再思前想后。心必须要静下来，做事才会有效率；能够落实自己的规划，身心才会安泰。不要随便在规划之外增加事情，比如觉得自己不安了，就放下事情去念经，这样即使念经也安静不下来。修行要质、量、次第决定，同一道理。

11、网友问：法师，高三已经开始了，希望与您交谈，我想改变。

学诚法师：世上无难事，只怕有心人。想改变，就去努力！

12、网友问：师父，最近提拔，民主测评这儿没过关，不知道为什么同事这么对我，在为人处事这方面，我该怎么做？

学诚法师：平时多反观自省，放下身段，多关心帮助别人。

13、网友问：师父，我在尼姑寺里，看见树上结了一种果子，从来没见过，也没吃过，就让小尼姑给我摘了两个，我吃了一个，后来就发病嗓子肿痛，全身疼痛。第二天我给了钱，因为知道孩子们都是偷吃，果子没熟大尼姑不让吃。至今我仍咳嗽不止，还越来越重，发展到肺部。是不是造业了？如果了结这样的病痛之灾呢？

学诚法师： 一去医院，二去寺庙发露忏悔，今后多在寺里承担。

14、网友问：请教下师父，都说无缘不聚，一切自有因果，那总有一个最初的开始，第一个因又是怎么发生的呢？为什么会发生呢？弟子想不明白，请师父开示。

学诚法师：佛法讲缘起，众缘和合，并不是单线的，不讲第一因，也根本没有第一因。

15、网友问：法师好，能电话跟你交流不？

学诚法师：可以拨打龙泉之声倾听热线：010-60705037，每晚19:00--23:00有人倾听。

16、网友问：请问，缘分为善缘和恶缘么？诸法空相，不执着于善恶的话，因果定律只是告诉事情发展的规律么？那所有事物评价的标准又是什么呢？

学诚法师：佛法不是糊涂法，不执著于善恶是超越的层面，在胜义谛的层面说的，绝非否定善恶、没有标准。因果不虚，佛法中对善恶的定义有着清楚的标准，而且不会随着时空的变迁而改变。善恶的评判，是针对每个人的心念和行为而言的。可以学习《佛说十善业道经》。

17、网友问：请教师父，我内心理智上相信科学，但总对佛教有种敬畏和信任，怎样处理这样的矛盾呢？

学诚法师：佛法与科学并不矛盾。佛法不否定科学，科学也不否定佛法，感到矛盾是因为自己没有深入了解，内心中贴了偏见的标签。

18、网友问：弟子情执很重，很想放下一个人和一段回忆，可是梦里还是会梦到，尝试了诵经和拜忏都无济于事，请问师父还有其他什么办法吗？

学诚法师：梦就梦到吧，有什么关系？不要心心念念想去放下，只要平常面对就行。

19、网友问：一个人的烦恼来自欲望和执念，可是我不能摆脱执念，因为人活在世上没有需求就没有意义。可是有了欲望和执念，就有了烦恼怎么能做到无烦恼？

学诚法师：要培养善法欲——清净、善良、高远的欲望。你把欲望和执念混为一谈了，其实是两回事。欲望是中性的，善的欲望是必需的，而恶欲、染欲是需要去控制的；佛法中所谈的执著，则是有特定意义的一种烦恼。烦恼也有很多种，有大有小，不同的烦恼有不同的对治方法，这些都是需要学习的。

20、网友问：顶礼师父，我平时的一大部分工作是做社会公益，帮助别人脱贫或创造更多机会，提高社会地位。我一直都认为这是好事情，但最近觉得这是否是在帮别人在利上努力呢？怎么看这件事呢？

学诚法师：帮助人的心是最重要的，方法则有很多。世间有“授人以鱼不如授人以渔”的说法，佛法则更进一步，授人以利不如授人以法，帮助人一时不如教给他因果。当然，也不能一厢情愿去“弘法”，要随顺对方的需求和接受程度，慢慢来，发长远心。这个过程中，自己的学习和修行是根本，否则很难做好。

21、网友问：师父，未来的果就是今天的因种的，那命中注定这一说，又缘于何？

学诚法师：过去的因，造就了今日之果，就是所谓“命中注定”；现在已经感果的虽然不能再改变，但是自己可以种因，未来是取决于现在的，这也就是“命自我立”。

22、网友问：顶礼学诚法师，弟子受抑郁症困扰已经三年了，坚持系统治疗吃药，也听闻佛法，可是一直都反复挣扎在抑郁的泥潭里，时常有轻生的想法，可是想想家人又忍住了，有的时候想是不是自己上辈子做了什么错事，老天爷才要这么惩罚我……

学诚法师：不要急，不要给自己太大压力。