无价般若 文殊胜境


合影

一时,玄奘法师历经千难万险,来到西天竺学法取经,终不负苦难的考验取回真经利益众生。其中,《般若波罗蜜多心经》乃六百卷《大般若经》的心。

一时,在虔诚的初心的牵引下,在殊胜因缘的感召下,来自各地的朋友聚集在曼殊之地,共谱法音。

因缘感召 共谱法音

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当大家共同在能海上师舍利塔前,点灯供养,念诵《心经》时,此刻,我们与上师同在,与诸佛菩萨的般若智慧感应,自利利他,开启法会之旅。

相聚于五台山

佛历二五六零年八月二十五日,来自各方的与会学者陆续到达五台山圣地,文殊使者们与各方工作人员积极配合、奉献,迎来每一位参会人员。看着每一个人脸上洋溢的笑容,真使人心中无限安慰。无论是站在那里迎接参会人员的文殊使者,准备论文的学者、师父,还是忙碌的媒体工作人员,大家学习着不同的法门,分享着不同的研究课题,但大家却都拥有着一颗相同的心,却都在共同实践和分享着般若的智慧。

当学者们要离开五台山时,让人印象深刻的是一位来自台湾的学者,他愉快地拍下了文殊使者们的笑容,要带给台湾的朋友们看。我在那一刻,内心深处觉得无比的温暖。在会议结束后,会务组张顺平老师特意安排出时间与文殊使者们聊天,并温暖而耐心地为大家题词。他告诉我们,也许再过20年后的今天大家再聚和翻看这些话语,体会将更加深刻。静慈圆和智广师父也都非常地慈悲,给我写了赠言。“观莲知自净”,“自觉觉他”,在这里同大家共勉。

张顺平老师题词

般若智慧犹如一盏明灯,温暖地照耀着我们每一个人的心,当我们回到各自的地方,请点亮这盏心灯,温暖你周围的人。勿忘初心,方得始终。也许在20年后的今天,你我会再次相遇,重温那让人感动的每一刻,更深刻地体会般若的智慧。

会议现场

我有幸参加完会议全程的服务,在接下来的全国讲经交流会中,我们听到了来自更多的人的智慧分享。在闭幕式时,大家齐唱 《三宝歌》 , “人天长夜,宇宙黮黯,谁启以光明?……今乃知:唯此是,真正皈依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行!”会场中充满了那虔诚的音声,颇为殊胜。 五台山是一个神圣之地,每一次来这里,带给我的感受都非常不同,但都有着深刻的体会。

合影(摄影:志愿者)

无论会场内还是会场外,遇到的每一个人,也许在他们,只是不经意的一句话,但之后都颇值得回味与感悟。当带着一颗虔诚的心、平等的心时,可能在不知不觉中,会被悄然度化。感恩会场内、外的每一个人,感恩大家的付出、关怀和智慧的分享。你们更让我深刻地体会着“人人都有佛性”这个道理。

不管我们身着何种服饰,身在何方,已经或者正在经历着岁月的沧桑,当我们抬头仰望星空时,当我们被同一个太阳的光芒照耀时,我们的内心都会被悄然点亮同一盏般若之灯。温暖自己,照亮他人。正如《心经》中所言:“掲谛掲谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”

赠言

所有这些都应了郑振煌先生的赠言:“无价般若,文殊胜境”。

点赞推荐

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

慎护口业(资料图)富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上荫德。..

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/29869/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/29869.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单