原来超度的真相在这里!


如果你常常感到悲伤、坐立不安,请超度你自己!!

所谓的超度,是走完你这一辈子所有的情绪。

所以,你超度了这一辈子的你了吗?你的心都平静了吗?从小到大,你的心有没有不平衡?

包括你的父母比较爱弟弟,不爱你,比较护着妹妹,不理你,所有的不平衡,所有的负面情绪,你有没有回过头,去接纳、去化解,用当下你的爱、智慧,去化解你从小到大心灵上的创伤,你情感上的痛苦。

第一个阶段,是超度这一辈子的你。超度那个从小没有得到爱的自己,超度你第一次失恋、被人家骗钱,人财两失的伤痛,超度你事业失败,所有的朋友都背弃你的过程中,你内心所有的痛苦。人第一个要安的是自己的心。

你的内在小孩还孤独吗?你还是觉得人性是不可信任的吗?

你要先超度你自己,内心所有压抑下来的愤怒、痛苦与悲伤。如果你还感觉到有负面的情绪,就表示还有一个,在负面情绪的自己。

比方说,你明明在洗菜、做饭,突然你觉得很孤独,很悲伤,或是在上班,怎么越上班越坐立难安,你觉得你的情绪很莫名其妙,这些情绪哪里来的你不知道。

负面情绪,是反映内在的你,如果你常常感到悲伤、坐立不安,悲伤、莫名其妙想哭,是你里面的人在哭。如果你常常莫名其妙,感觉到负面的情绪,表示你的内在,还有一个自己,还陷在水深火热的负面情绪里头,他在等你。

等你做什么?等你超度他。

唯有你超度了、安抚了,你内心的那个悲伤的、紧张的、还在担心明年没有钱的那个自己,唯有安了他的心,你才在这儿坐得很安心。

学会超度你自己,让心安下来。你之所以坐在这儿不安心,是因为你的内心还在不平衡、还在仇恨、还在恐惧,所以首先要先学会超度这辈子的你,而不是到佛寺办法会超度。

所谓超度你自己:是深入你的内心,用你当下的爱和智慧,化解你内心有种种负面情绪的自己。

你自己,就是你自己的观世音菩萨。所谓的观世音菩萨,就是未来的你,未来已经成佛的你;他循声救苦来安抚还在无助中的你,你还在苦难当中,他循声救苦。

你要循著你的情绪,如果你不安、你恐惧,你的内在还有一个不安、恐惧的自己,甚至还在怕黑、怕爸妈不要你的小孩,他等你去超度他。这一步你做到了。

接下来,你要超度你累世的自己。很多修行的人会说,当你修到一个程度,过去的业障会现前,其实并不是那个意思啦!弄错了,完全搞错了!

而是你有了能力、有了智慧、有了爱,你开始有能力了,你累世转世的自己,会来找你帮忙,并不是业障现前或是冤亲债主来找你,不是的,累世的自己家人们来求你帮忙,当你这一辈子的自己心灵力量变强了,你安定的力量也强了,有些在梦境当中,或是你往世过去的记忆会显现出来。

这代表当你开始学习身心灵的概念,当你了解宇宙的奥秘,当你开始进入生活的另一个层面,你的过去世还在哀伤中,你的过去世可能有饿死的自己,有被砍头的自己,有被强暴的自己,有在逃难的自己,有失恋的自己,你的过去世有好多的自己,都在等著你去帮忙他。

这一世,透过你心灵的安定,你可以治疗童年的创伤,安抚你过去生意失败的自暴自弃,你可以改变“自从被男人抛弃之后,你不相信天下还有好男人”这样的观念,不但可以帮你把这一世的你变得更好,而且你过去世的记忆,也会开始展现出来,因为你的过去世还有好多的你,等著你去帮忙他。

于是你开始了,一个自我成佛之旅,开始了一个自我超度之旅。

你要超度谁啊?你无法超度任何人,除非你开始超度你自己。

点赞推荐

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

慎护口业(资料图)富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上荫德。..

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

    《佛学入门》感恩您转发支持佛学入门的相关文章信息,最新最全的佛学入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/2/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/25409/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/25409.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单