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智慧法语：如来从初发心直到成佛都未间断做这件事
诸佛之本源为戒
【经典原文】是故戒光从口出，有缘非无因故。光光非青黄赤白黑，非色非心，非有非无，非因果法，是诸佛之本源，行菩萨道之根本，是大众诸佛子之根本。——《梵网经》
【经文解释】如来从初发心直至成佛，半月半月诵戒不忘，持戒不犯，成佛后，戒化为光明，所以戒光从口出。如来的戒光，从因缘而有，受戒为因，三大阿僧祇劫持戒为缘。
戒光是无漏，不漏落生死，不漏落世间，世间法是青黄赤白黑，无漏法离青黄赤白黑。世间法靠不住，青是无常、黄是无常、赤白黑亦是无常，是生灭法，漏落生死，戒是无漏，不漏落生死，所以非青黄赤白黑。
“非色非心”，所以非五蕴，色蕴是四大所成，心法是受、想、行、识，有色就有心，有心就有色，众生是色心和合而成，持戒清净，五蕴空则无众生，所以戒光非色非心。
“非有非无”，有属见，无也属见，见有见无，就是见惑未破，不能见道，戒是无漏，知见已空，所以戒光非有无。
“非因果法”者，先因后果，属于权教，实教是因即果，因果不二，持戒见实相，所以说非因果法。
持戒见实相，一切诸佛都从实相流出，实相是诸佛的本源，菩萨六度万行，以实相为体，所以说行菩萨道之根本。一切佛子都要持戒，戒是佛性种子，有戒可以见佛性，无戒不能见佛性，所以持戒，是大众诸佛子的根本。（圣一法师讲解）
【佛经介绍】《梵网经》，姚秦鸠摩罗什法师译，上下两卷。上卷叙述释迦牟尼问卢舍那佛，问一切众生以何因缘得成菩萨十地之道等。下卷主要述说菩萨的十重四十八轻戒相，称《梵网菩萨戒本》，即现今汉地所受持的出家菩萨戒。
