春节礼佛应注意的一些讲究和禁忌


春节就要到了,许多市民要到庙中礼佛祈福来年,可苦于对佛家的许多规矩并不清楚。晶报记者特意就此走访弘法寺顿普法师,请他详述佛教传统中,礼佛应注意的一些讲究和禁忌。

进门不可入“空门”

“寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进出门只能走两边的门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入。” 顿普法师说,进门时男、女也都有讲究,“女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,不能踩在门槛上,步子迈得越大越好。”

烧几支炷香才对?一支香与一把香没分别,关键是心诚,弘法寺主张以三支香礼敬诸佛。

先烧香再叩头。烧香应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之。“烧香时,先点燃香,要越旺越好,取的就是香火旺盛的意思。”顿普法师说,持香时左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。作揖后,把香插在香灰里,就可进门拜佛了。

行走方向需按顺时针

“在庙里按顺时针方向行走拜佛,入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。”顿普法师说,沿阶梯边沿而上时,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右,女人进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上。“心要虔诚,烧香当天尽量吃素,沐浴更衣,切不可在庙堂里大声喧哗,不要用手指点佛像,不要跨过蒲团,否则会给人一种不庄严的感觉。”顿普法师说,如果你后拜,却站在正在上香的香客前面,也是不礼貌的行为,因为可能会让别人起嗔念,“贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。”

不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果,私自拿供品等物,这叫“偷盗十方常住”也要获果报的。寺院通常有经书赠送,不要忘了请几本。

“请来的经书护身符不可随意放置,应该取干净的书柜放好。”顿普法师说,夫妻同房时房间切不可有佛经护身符等法物,因为护身符等是护法护身的,沾上邪气将会起不到作用。

香不能叫“买”而应该叫“请”

“在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜。如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧香即可。”顿普法师说,在大雄宝殿前烧香的步骤如下:最好用自己的火点燃香,三支即可,面朝大殿的大门,双手轻握三支香,男的左手在上,右手在下,女士反之。突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭。“香不能叫买,而应该叫请。”

上香时先上香后礼拜,很多人抓着一大把燃着的香到处拜,这样既不安全,也会熏着别人的眼睛。“其实三根香就够了,敬在一个炉中即可,‘万佛一炉’就是此意。然后经过每一座佛堂时,合掌拜三下就可。”顿普法师表示,进庙烧香,是点燃自己的心香,点亮自己的心灯,只要心诚,可以烧一支香,可以烧两支,最多烧三支,不必多烧。进庙烧香,如果经济条件允许,你可以往功德箱中放点功德钱,如果没放,菩萨不会怪罪你,你拜了佛也一样有功德。

礼佛的八个步骤

1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视中指尖。

2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右掌向下按于拜垫中央,两膝随即跪下。

3、左掌向下按于拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿移动或翻转。

4、右掌由拜垫中央右方向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面或拜垫。

5、两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面或拜垫,此名“头面接足礼”。

6、起身时两手握拳翻转,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)。

7、左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,与左掌合,同时两膝起立,合掌依然。

8、三礼毕,合掌弯腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,两大指相并,两食指相合竖直,伸直腰举至齐眉再放掌,此为问讯。

正月前后敬神礼佛时间表

1、腊月三十是除夕日,是夜17:00(酉时起,酉时是日入和月出之门),诸信士应燃香、点灯、上供。因为这一夜子时,上界一切神、佛、菩萨皆下界来人间探访人间善恶。

2、正月初一,是未来驻世佛弥勒佛(藏传佛教称为强巴佛)的圣诞日。是日早晨,在太阳初升之时,燃香、点灯、敬供、礼佛,在阴历年的第一天参拜礼佛,功德无量。

3、正月初五,是上界的诸家神回归人间,继续保佑、服务于人间的日子。自每年腊月廿四日起,人间千家万户的家神回归上界,至正月初五回归。故这一天上午,应该打扫厅堂、厨房,迎接家神回归。在家中敬一份香火,供养恭迎为是。

4、正月初九,是上界玉皇天帝圣诞。

5、正月十六,世俗坊间称为是敬财神的日子。正月十五是元宵节,是灯节;正月十六就是过年节日期间的结束,百业开市。

点赞推荐

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

慎护口业(资料图)富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上荫德。..

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

    《佛学入门》感恩您转发支持佛学入门的相关文章信息,最新最全的佛学入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/2/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/23179/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/23179.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单