鲤鱼前世被男子放生 今世变女人向他逼婚


六道轮回,真实不虚

转眼又到冬天了,皑皑白雪,勾起了我对去年这个时候的记忆。那时的我,正在经历人生的第一次恋爱。

她也是学佛的,在佛法的交流中,我们相识。她对我非常好,第一次见面,就给我钱。我不要,她就说随喜做功德什么的。请客吃饭,必须她拿钱,一口一个老师,热情的不得了。后来,经佛友牵线,恋情就确立了。看电影,吃饭,聊天,逛街,交流佛法,当然偶尔也吵吵架,一切都顺理成章地发展。虽然对她也很好,但我的热情好像并不是很高。她似乎觉察到什么,非要年前就跟我登记。

我们11 月份才认识的,这么快就结婚,我没法接受。快过年的时候,她突然找到我,要我今天就去登记,我拒绝了。她竟然当着我的面,割腕了!吃惊之余,我当然是带她去医院。然后,背着她,我通知了她的大姐。因为担心她回去以后,出什么意外。事实证明,我的担心并非多余。她回去以后真的因失血过多晕过去了。她大姐又送她去的医院。

就在2月14日情人节那天,她约我出来,告诉我,她知道了我背着她告诉她大姐的事情,然后摔下一句:“做朋友吧!”就头也不回地走了。

回忆起这个事情,我跟一位好朋友聊的时候,突然触动了她的灵感。我这朋友本就是通灵人,她跟我说:“我告诉你,这个人有洁癖。”

我说:“对,她跟我说过,她以前有洁癖,都不让别人碰她的床。”

“她好像有的时候皮肤容易像蜕皮那样的。胳膊上和脸蛋都有点。”

“恩,她皮肤是挺干的。”

“这个人挺好,就是有点要尖。”

“对,她办事特别讲究,一点不差事。非常要尖。她妈妈也跟我说,她姑娘特别好强。”

说的全对,看了她不是无的放矢的。接下来,她道出了我们之间的因果。

“我和她以前还在一起过,在东海的时候。确切的说,她是修行很多年的鲤鱼。”

“海里还有鲤鱼?”(编注:海里的确有鲤鱼)

“那不知道了。”

“哦!也许她是得道的那种。”

“有一个书生,就是你。当时你对着她做了一首诗,然后说你逃生去吧。”

“啊,我把她放生了!”

“其实,她割腕是有因缘的。本来是有人要割(杀)她,被你救了。”

“哦,现在遇到我,这个业报再次成熟。所以,她注定要割腕,来筹尝宿债?”

“你是喝完酒,对着她作诗,然后放了。其实她这是一劫。”

“看来放生还是管用的哈!那时,她还这一刀,得用命去还。被我放生后,现在再还,受点皮肉之苦,也就了了。”

“恩!因为当时她听你做的诗,就要找到你,要嫁给你。所以轮回成女人。”

“这是她的愿。”

“对。是她的愿望。从此一直没有找合适的男人。”

“怎么,这么久以来,一直没有找?”

“那倒不是。就是遇到了也不喜欢。遇见你了就死心塌地的要结婚了。你说多奇怪。”

“奇怪什么?”

“不可思议。你们是可以结婚的。”

“不过我当时其实有点迷迷糊糊的。怎么说呢,我对她,并没有她对我那么热情。”

“其实你过去世就是无心地救他的,所以造成你现在很勉强的喜欢她。她长的很漂亮。”

“漂亮吗?”

“这还不漂亮,你还想要啥样的?”

“恩,身材很好。呵呵。”

“哈哈,真没有想到你还会写诗,太惊奇了!”

“我那时是书生,书生都会写诗啊!呵呵。”

然后我们就聊起诗歌来了。

真有意思,头一次听说自己的轮回故事。对轮回的认识,顿时增加几分真实感。反思之余,越发感觉到,愿的力量,真不可思议。她真的能牵着你,好像你轮回中的指南针一样,使你朝着愿力的方向前进,直到达成你的心愿。

因为现在一心修行,念佛求生净土,所以,什么事情,都自然而然地联系到修行上。其实想想,鲤鱼发愿见到书生,和我们发愿见弥陀,何其相似。

鲤鱼在真诚的愿力的牵引下,历经时间的历史长河,穿越轮回层层的阻隔,终于在茫茫人海中,与书生相聚。这还是凡夫情执的愿呢。而我们发愿求生净土见弥陀,那是与菩提心,与如来性海相应的,是与万事万物最本源的力量想契合的,那是何等强大的愿力啊!

再者,我们求见弥陀,弥陀何尝没有一天不在思念我们。正如《大势至菩萨念佛圆通章》说的:“十方如来,怜念众生,如母忆子。”我们想弥陀,弥陀也想我们,这不比鲤鱼思念书生,而书生全然无知,更容易感应道交吗!鲤鱼单方面的努力,都终于如愿以偿。而我们念佛,是我们和弥陀双方面的努力,当然更容易成就了。

更何况,弥陀乃是九法界的至尊,万佛之王。那智慧,神力,灵感,无穷无尽。我们念佛就是响应弥陀的召唤,自然能得到弥陀神力的加被,那还不是如顺水推船一般。书生一个凡夫,鲤鱼都能凭着自己的愿力与其重逢。而我们求见的是“一感万应”的弥陀,哪还有不见的道理呢!

跟鲤鱼和书生相比较,我们见弥陀,有这么多的便利条件,甚至真诚发愿,今生就得偿所愿,见佛往生,也不是什么难事啊!

不单单是求见弥陀,其实一切佛法的修行,都是离不开愿的!四大菩萨,代表大乘佛法修行的四个基本方面。地藏主大愿,观音主大悲,文殊表大智,普贤表大行。地藏经中,世尊把众生都托付给了地藏菩萨。“ 地藏!地藏!记吾今日在忉利天中,于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天龙八部大会之中,再以人天诸众生等,未出三界,在火宅中者,付嘱于汝,无令是诸众生,堕恶趣中一日一夜。”如来把众生多付给地藏王菩萨,其表法的意义,就是告诉我们,我们修行佛法,首先就要发愿。我们要把自己,完全托付到自己的愿当中。

诸佛菩萨的成就,无不是得益于愿力。观音菩萨,因为“愿”而成就了千手千眼(见《大背心陀罗尼经》);地藏菩萨因为愿开始契入菩萨道(见《地藏经》);阿弥陀佛因为愿,而成就了极乐世界(见《无量寿经》)。其他的圣者,因发愿而成道的例子,就更多了。《百业经》记载的都是这方面的事例。

我自身的修行,则更是得益于愿力。从最初的许愿抄法华经,画佛像。到接下来的放生,施食,造塔。到现在的发愿在一千万圣号供养中,预知时至,自在往生。一路走下来,只有进步,没有退转。这都是得益于愿力的牵引,使我能不为这五浊恶世所转,而把心安住于佛法的修行上。

转眼间,一年过去了。窗外飘洒的雪花,不知道又掩埋了多少人间的记忆。写下这篇章,一方面,缅怀一下那条对我念念不忘,穿越了轮回来与我相聚的小鲤鱼;另一方面,以此事例,激励自己,真实地发愿,求生西方净土。也希望有缘看到这篇文章的同修,都能因此而明了“愿”的力量。而对大家的修行,多少有些助益。

最后,愿我们大家都能在极乐世界的莲池海会中欢聚一堂。阿弥陀佛!

点赞推荐

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

慎护口业(资料图)富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上荫德。..

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

    《佛学入门》感恩您转发支持佛学入门的相关文章信息,最新最全的佛学入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/2/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/23028/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/23028.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单