用生命行正业


对于义工,最早的印象是源自今年春节。那时还没有进入书院修学的我,有机缘在其他师兄的带领下去西园寺做春节义工。最开始,我把义工与志愿者相联系,认为志愿者就是义工,也是抱着一份新奇去尝试。除夕夜我被安排在山门检票的岗位。当时看到上香的人流我有些胆怯。当地的老义工不断给我鼓励,叫我不用担心。在一旁协助的法师也看出了我的心思,给我打气:“没有事的,用心去做,保持自己良好的心态,用自己的良好心态去对待每一位信众。做到理解、宽容,一定可以把事情做好。”这一席话,在让我感到暖意融融的同时,也让我懂得了法师的慈悲。一晚的义工工作,工作量很大,大家都很辛苦,但从义工到法师对待任何事情都没有推诿,积极地用心地去做,什么都安排得井井有条。大家都秉着一颗服务大众的心去做事,每个人都乐在其中。这是我第一次的义工经历,正是这次经历让我懵懂地感到义工的意义与价值,也头一次知道法喜充满的感觉。但同时也产生了一个疑问:“为什么在寺里大家做义工虽然辛苦,却没有推诿,都感觉快乐,而在社会工作中,却时常推诿扯皮,怨声一片?”

学习了《义工,最有意义的工作》这一课后,让我解开了这个内心久存的疑问。因为每位义工都在用自己的方式发着菩提心,用佛法的正见去做事,去帮助他人。正如导师的开示:学佛所做的,就是追求生命的觉醒和解脱,进而帮助一切众生走向觉醒、走向解脱。进入书院修学,是发现了自己身上的过患,想寻求帮助,寻求解脱。通过这半年多的学习,我认识到了自己曾经是一个重病患者,而有机缘接触到导师的三级修学模式是我的福报。只有自己安住在三级修学模式下精进修学,才能慢慢从贪嗔痴的控制中解脱出来。

然而,在不断的学习过程中,自己也感受到了压力。因为通过修学,我明白了今天的这个社会人心浮躁、道德沦丧、生态失衡、灾难频频等问题的根源在于人的心态。作为一名佛弟子,有义务将自己所学的去帮助、影响周围的人。写到这里,脑海里突然浮现出许多义工师兄的身影,在检票岗位上连续工作20小时的义工师兄;在大雨滂沱中拉车为大家送姜汤的义工师兄;为了帮助一只不慎掉落的雏鸟,而不顾危险爬树放鸟的义工师兄等等。这些鲜活的事例无时无刻不在触动我的心灵。在感动之余,把他们视作我的榜样,激励我更好地去修学的榜样。

“妄念少了,时间就多了。”合理地安排好自己的时间,在工作、修学之余将自己的时间供养出来,通过做事来检验自己的修学,在帮助他人的同时,发现自己的问题,提高自己。义工,正是在做事中自觉、觉他的一个过程,正是在做事中学做菩萨的一个过程,正是在做事中检验自己的一个过程。所以,义工是我今后要用生命去行的正业。

点赞推荐

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

慎护口业(资料图)富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上荫德。..

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

    《佛学入门》感恩您转发支持佛学入门的相关文章信息,最新最全的佛学入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/2/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/22244/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/22244.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单