人人都有无价之宝,却少有人懂得开发使用!


【提示】本文根据寂静法师的原创故事整理而来,愿能给您带来人生的启迪。

一位玉石鉴定雕刻专家在野外发现了一块石头,因为他很有慧眼,一看这块石头就知道里面藏着价值连城的碧玉。他非常欢喜,就把这块足足有30公斤的大石头扛了回去。扛回去以后,他想,我要完整的把这块玉石献给皇上。所以他并没有把玉石外面的璞打掉,就直接通报地方官员说,我发现了一块价值连城的玉石,想献给皇上,请您代为呈报。于是地方官员就逐级上报,最后皇帝知道了,就宣他入宫献宝。

他就真的把这块30公斤的大石头原原本本地带到皇帝面前。皇帝一看,勃然大怒,说,这明明是一块大石头,哪是什么玉石?你好大的胆子,竟敢拿一块石头骗我!由于皇帝实在生气,怒火攻心,根本不等这个玉石专家解释,就直接让侍卫把他拉出午门斩首示众了。就这样,这个玉石专家就被砍掉了。可即使这样皇帝还不解气,他下达命令,让人把这块石头扔到他的尸体旁,昭告天下人再也不要做用石头冒充玉石来欺骗皇上的事!

可怜的玉石专家,本是一片好心,想把价值连城的玉石献给皇上,可皇帝没有慧眼,看不到,还把他杀了。但这也难免,因为不只是皇帝看不出石头里面有玉石,一般人都看不出来。一天天过去了,这块石头一直被扔在那里,路过的人看到这块石头,都嘲笑那个被砍掉的人实在是太愚蠢了,这件事情就被当成一个笑话传遍了全国的各个角落。

一次,一个乞丐从那里经过,看到了这块石头。这个乞丐倒是有点智慧,他想,既然这个人是位玉石专家,他不可能那么傻,用一块石头去骗皇帝,一定是皇帝没有慧眼,不识真玉。这个乞丐还是相信了这位玉石专家,认为这是一块玉石,而且价值连城。于是,他就背着这块30公斤的玉石到处讨饭,把讨饭换来的一点身体的能量全部耗费在背这块石头上。

有一天,这个乞丐实在讨不到饭了,就走到一个小镇上,又饿又渴又累,就把石头放了下来。他想,我背了它这么久,也没有感觉到这个价值连城的石头有什么作用,只是让我又苦又累,我现在快要饿死了,也不期望它能够价值连城了,还是用它换点吃的吧!他看到街边有个卖馒头的铺子,就把石头搬过去,对老板说,我这有一块价值连城的石头,我用它跟你换8个馒头吧!老板一看,哈哈大笑,把乞丐臭骂一顿,还挖苦、讽刺他:老乞丐,你穷疯了,饿晕了吧?我有这么傻吗?你用石头换馒头?如果石头真的可以换馒头,我还需要开馒头铺吗?

这个乞丐被辱骂、轻贱一番后,心里也实在憋屈。他想,什么价值连城的碧玉,背了这么远,又受苦又受累,连馒头都换不来一个!一气之下,他就把石头扔在路边,饿着肚子就走了。

这时,附近的一家农户要修茅厕,正到处找石头,恰巧在路边发现了这块石头,就拿去砌了茅厕,于是这块石头就一直和粪尿浸泡在一起。

一天,一个年轻人从这个农家经过,内急,就跟农户借茅厕一用。这个年轻人就是当年被砍头的玉石专家的儿子,他继承了父亲的专业,也成为了一名玉石专家。上茅厕的时候,他看到了这块石头,大惊,原来他也看出了石头里包裹着价值连城的玉石!于是他赶紧找到了那个农户,说,我看上了你家的茅厕,我出5两银子买这个茅厕,你卖不卖?农户一听,震惊了,原来茅厕也可以卖5两银子,他连忙说,好好好,成交!

于是玉石专家的儿子就把这块石头搬到河里洗干净,带回了家。他小心地把外面的璞去掉,纯净的玉石终于显露出来,晶莹剔透,异常美丽。玉石专家的儿子非常喜悦,转瞬又悲从中来,因为他想到了父亲不幸的遭遇。

但他是一个有智慧的人,不仅把玉石外面的璞打掉,还花了足足一年的时间把玉石精雕细琢成一尊庄严美丽的玉佛,再次献给皇帝。皇帝一看,喜悦万分,立刻号召天下人来朝拜玉佛,还重重赏赐了献宝人。

同一块石头,让发现它的玉石专家丢了性命,让乞丐受苦受累,还让馒头铺老板多了一个笑话一个谈资,也让玉石专家的儿子荣华富贵。同一块石头,却给不同的人带来了完全不同的命运,这样的结果令人唏嘘。

其实,我们每一个人都是这样一块有璞的玉石,可是我们没有看到自己的珍贵和价值,好多年都用自己去砌茅厕了,还浸泡在“屎尿”中。为什么会这样?因为我们没让自己的内在价值显现出来。而那个玉石专家的儿子识玉,还把它雕琢成佛,他在我们的生命中是谁?——是佛。

对于我们的生命来说,如果我们遇不到佛,我们可能就永远都呆在茅厕中了;如果我们遇到了佛,知道我们内在藏着宝藏,就会想办法把我们外在的污染和障碍去掉,让内在的美好显现,生命也因此更有价值和意义。而我们生命中的这个内在的宝藏,就是如来藏。如来藏是什么呢?就是如来的宝藏。当它未显化出来的时候,就好像碧玉藏在石头中间,当它显化出来时,就叫佛性,就叫法身。

这块碧玉藏在石头中间的时候,从外面看非常普通,甚至有点丑陋,但当去掉包在外面的那层璞的时候,里面的玉石是那样的晶莹剔透,光彩熠熠。而佛正是因为开发出了自己的如来藏,所以他证悟了,获得了法身。

我们凡夫呢?虽有如来藏,但是不起作用,因为我们的如来藏被我们自己的贪嗔痴包裹住了。但每个生命皆有一个无有任何差别的同佛陀一样的如来藏,他是我们生命中最珍贵的宝贝。而人与人之间外在的差异,实际上就是源于我们对内在这个宝藏开发多少的差别引起的。

为什么有些人很幸福,有些人很痛苦?为什么有些人很智慧,有些人很愚痴?为什么有些人很解脱,有些人很悲苦?为什么有些人很富有,有些人很贫穷?这都和我们内在的宝有关。

所以我们要看到我们内在的这个如来宝藏,看不到就是糊涂,能看到就是觉悟。看不到宝的人会拼命地在外面找宝,用尽各种手段想要获得金钱、地位、名利;看到宝的人只做一件事情,就是努力向内开发。因为这个宝藏蕴藏着无穷无尽的智慧、能量和光明,只要内在的这块宝开发出来了,无需拼命,外面的金钱、名利、地位自然出现。

所以,与生命有关的所有财富都在我们的生命之内而非生命之外。唯有向内看,向内找,向内开发,才能让世间法和出世间法、物质精神的所有财富涌到我们的面前。

点赞推荐

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

慎护口业(资料图)富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上荫德。..

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

    《汉传法师》感恩您转发支持汉传法师的相关文章信息,最新最全的汉传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/3/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/19688/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/19688.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单