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索达吉堪布：世间万般皆苦，唯情执最苦
若有人问佛陀：“应当如何对待爱情？”佛陀不会劝所有人出家，也不会让所有人学佛。佛陀会说：对感情不要太执着了，否则一定会带来痛苦，这些痛苦不是别人强加给你的，完全是自作自受、作茧自缚。
问：有个对佛学感兴趣的同学，给我讲了许多成佛的道理。我当时反问他：“你想成佛，这也是一种欲望--成佛欲，为什么佛家对男女感情要禁止，而对成佛不禁止？难道你们那种欲望是对的，我们这种欲望就是错的吗？”俗话说“海纳百川，有容乃大”，既然佛法无边，应该有足够的包容性，为什么就不能把七情六欲包容进去，一定要把它斩断呢？
堪布答：佛教并不完全禁止男女感情，我也引用了许多经典说明这一点。可是，佛教会提醒你认清感情的痛苦本质，认清感情的“惨”。
如果你以贪欲想占有他人，与他人产生各种情缘，这就是痛苦之因。而一个人若想成佛，想获得利益众生的能力，表面上看是一种欲望，然而这跟世间的贪欲有区别。假如你通过发菩提心、学习佛法、积累资粮，最后获得了佛果，就能利益自他一切众生。
现在许多人认为，佛教是绝情的，佛教排斥所有的感情。其实不是这样。懂佛法的人都知道，佛教并不反对正常的感情生活。对于一般的在家人，佛教只是要求他们节制感情，并受持清净的戒律。而且，佛教要求受持戒律，也是循序渐进的，并不提倡所有人都剃头出家，也不要求所有人都信仰、皈依佛教。佛教的精神很自由，你信仰也可以，不信也可以。
问：您也曾年轻过，虽然在“上师”的光环下，许多人把您超人化或者脱俗化了，可是我想问：您在年轻时，心理状态和欲望状况是什么样的？
堪布答：我个人来讲，年轻的时候，确实也有贪欲和执着。不过，我虽谈不上有什么修行境界，可是通过思维历史上的许多故事，通过反复剖析烦恼和人性，对感情的本质也有了深刻认识，所以，能够摆脱感情的困扰。
通过自身的体会，我也感觉到，年轻人特别需要认识感情的真相。若能认识到这一点，即便有一些贪欲和执着，自己也不会特别苦恼，更不会因为失去恋人而自杀。
问：我是二外的一名学生，想请教您一个问题：现在汉地大城市里的人，情执特别重，因感情而痛苦万分的年轻人比比皆是。如果给他们讲空性的道理，虽然可以对治情执，但他们很难接受。那我们该用什么方法帮助这些人呢？
堪布答：情执的问题，确实在汉地相当严重。我以前去过一些欧美国家，据间接了解，那里因感情自杀的现象不太多。在我们藏地，或许是信仰的原因吧，更是几乎没听说过。
关于情执的对治法，其实不仅仅是空性，佛教的无常观，或聚际必散、因缘聚合等道理，也可以说服他们。
但若是无缘者的话，恐怕我们也无计可施……
问：既然说情是痛苦的，当为情而痛苦到睡不着的时候，有什么办法能让自己睡着呢？
堪布答：其实，不要说年轻时会为情而睡不着，在以后的工作和生活中，也经常会有睡不着的情况。许多有钱、有地位的人，每天必须要吃安眠药。
如果睡不着，你可以坐在床上，观想释迦牟尼佛的身像，或者放下一切执着，打坐十到二十分钟，让心处于宁静调柔的状态中，这样就比较容易入睡了。
有时候，我因身体不好也无法睡着，或者白天做了某件重要的事，临睡前脑海里一直浮现它，甚至为此焦虑、激动。那个时候，我就会放下一切执着，要么观想佛像，要么坐禅，让自己的心静下来，然后再躺下去，这样很快就能进入梦乡。
当然，每个人的根基不相同，这种方法不一定适合所有人。不过，根据有关佛经的说法，对大多数人还是比较管用的。
