月明天心 佛日增辉——传喜法师2015年8月保定满城月明寺弘法行程


8月15日上午九点,传喜法师主法月明寺第一次放生法会,有八百多人参加,放8月15日上午九点,传喜法师主法月明寺第一次放生法会,有八百多人参加,放生物命总共六万多元。

传喜法师宣讲十二因缘法,念诵七如来名号,代为物命忏悔,传授皈依。乞十方三宝威德冥加,获尽天年,往生极乐。愿网捕贩售者,了悟因果,不再造恶,轮转不休。传喜法师领众来到放生池内指挥放生,将一只金蟾于池内,并投入龙王宝瓶,供养瞻部洲檀飞云降甘露龙王,愿龙天善神加持,消灾免难,佑庇生灵,护持佛法,共成佛道。

下午一时,传喜法师主法月明寺第一次蒙山甘露施食超荐法会。法会上,传喜法师引用去年上映的科幻大片《星际穿越》为比喻,为大众科学形象地解释何为超度。在影片中,科学家通过虫洞可以穿越到其它的空间,而事实上,虫洞无时无处不在,但是只有几乎不到毫秒的时间,和不到毫毛大的空间。如果虫洞存在的时间可以更长,则可以成为时空隧道让人穿梭于过去未来。

我们作超度法会,也是一种超越。阿弥陀佛的名号就是时间和空间都没有障碍,阿弥陀佛促成我们实现时空的超越。只要有信心,我们忆佛念佛,现前当来必定见佛。但生起这种信是不容易的,念佛是难信易行的法门。如果我们信心的门能够打开,时空隧道就很容易起作用。凭借任何的经典,都可以超越时空。

今天是地藏菩萨孝亲报恩月的第二天。学佛修行的人,不仅自己可以得超度,也能使有血缘关系的人,都能得利益。尤其是出家修行的人,一子出家,九祖七玄尽超生。

在佛法里,月亮代表菩提心,菩提心升起,才代表我们心中的月亮升起。《华严经》有云,菩萨清凉月,常游毕竟空,众生心垢尽,菩提影现中。菩萨像是天上的月亮,安住在毕竟的空性之中游走十方,众生心湖里的水,如果清净没有尘垢的话,菩提月光就会映现了。

师公悟公上人曾说,月亮代表观音菩萨。观音菩萨作为阿弥陀佛的右胁侍,带着不可思议威德神力来到娑婆世界,《法华经》中,世尊回答无尽意菩萨,众生听闻、思维,或受持观音菩萨名号,恭敬礼拜观音菩萨,与礼拜六十二亿恒河沙数诸佛菩萨的功德相等。

其实,诸佛菩萨无论来与不来,祂们的悲心都是不来不去的。我们的信心之门打开了,就会与之相应,就绝不会再堕落恶趣,反而,地狱众生也会因我们而解脱。法师劝大众真实面对自己好好学佛,如果见地不明,偏执过重,佛教徒反而会成为破坏佛教的主要力量。魔王波旬曾对佛说,末法时期,我要叫我的徒子徒孙作佛弟子,破坏你的佛法。佛听了之后,落泪无语。因此,我们要时常留意看护好自己的心。佛教也不是偶像崇拜,外在的佛像造像,都有其表法含义,最真实最终极的目的是要众生通过闻思修行,开显自性佛性。

师公悟公上人一生阅尽大藏经,总结出来四个字,就是“吃素”和“念佛”。从“肉”字的构造上看,吃肉与吃人无异,人最大的戒恶就是不食肉。好人不一定永远都是好人,坏人也不见得一直都会是坏人,只有走解脱道,念佛了脱生死轮回,才是唯一的道路。

传喜法师强调,对一个佛教徒而言,信心和虔诚心至关重要,举例来说,曾经有一位老太太虔诚专心持诵六字大明咒,念到一定功夫,可以让黄豆自动跳到另一个碗中。一位西藏来的喇嘛纠正她错误的发音后,她如法重修,可是境界却完全消失了。喇嘛观此现象,赶紧告诉老太太,她以前的发音并没有错误,老太太高兴地按以前的方法继续修持,黄豆又可以自己跳起来了。这个故事启发我们,只要着力在正确的方向上,信心和虔诚心是非常重要的,所以很多时候,愚夫愚妇,一门心思地修行更容易成就。

纵使我们在路上遇到了假的出家人,也要保持对袈裟的恭敬,因为袈裟代表着三宝。见到不好的现象时,我们更应守护好自己的内心,保持自己的恭敬心是最重要的,心中恭敬三宝的人是天底下最有福的人。

月明寺第一次蒙山施食法会,传喜法师应机对众,深入浅出开示佛法大义,为大众树立正确的知见,并授予信众三皈五戒,召请各路有缘,祖辈先亡,家亲眷属,以及建设寺院时,被误杀误伤的众生来此道场,乘佛誓愿,仗佛光明,共赴莲池。月明寺第一次蒙山甘露施食法会在佛号声中圆满。

点赞推荐

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

慎护口业(资料图)富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上荫德。..

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

    《新闻资讯》感恩您转发支持新闻资讯的相关文章信息,最新最全的新闻资讯内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/5/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/19181/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/19181.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单