神奇郎木寺:猛虎化身仙女 西北国际化小镇


郎木寺的佛塔(图片来源:国际在线 摄影:唐薇)

郎木寺风光(图片来源:国际在线 摄影:唐薇)

记者和荷兰游客夫妇(图片来源:国际在线 摄影:唐薇)

记者和郎木寺僧人合影(图片来源:国际在线 摄影:唐薇)

虔诚的信徒(图片来源:国际在线 摄影:唐薇)

手持经书,行色匆匆的僧人。(图片来源:国际在线 摄影:唐远贵)

嬉笑打闹的小僧人(图片来源:国际在线 摄影:唐薇)

[原标题]探访甘南藏传佛教寺庙——郎木寺

郎木寺不仅是一座寺院的名字,也是一个古镇的名字。郎木寺镇位于甘、川交界处,分属甘肃省甘南藏族自治州的碌曲县和四川省阿坝藏族羌族自治州的若尔盖县。郎木寺就位于甘肃这边。说起郎木寺得名的由来,碌曲县宣传部副部长陈昌云说:“郎木寺是藏语音译过来的。藏语的意思是达仓郎木,是虎穴仙女的意思。曾经有一个传说,这里原来有一只老虎,它危害人间,天上有位仙女把它收服了。人们在这里和平共处。郎木寺就因此而得名。”

又传说,藏传佛教密宗的开山祖师,印度僧人莲花生大师曾经来到这里,教化佛法,降妖驯虎,最终让猛虎化身为善良的仙女,造福了当地的百姓。后来,郎木寺就成为四川、甘肃、青海等省信众朝拜黑虎女神的圣地。

郎木寺由藏传佛教格鲁派高僧嘉参桑格于1748年修建,鼎盛时期曾有僧侣千余人。经过历代的兴建,郎木寺现有5大学院,佛殿26座,以及19座佛宫,各种材质的70余座大小佛塔、灵塔和百余座僧舍等。寺内保存有金、银、铜、珊瑚等材质的佛像4000多尊,分别从中国内地和印度、尼泊尔等地制作而成。此外,寺内还收藏800余幅刺绣佛像、金银汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》佛经和上万卷藏书。

郎木寺四面群山环绕,林木茂密,金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的各色民居掩映在青松翠柏间。附近有一座山,形似头戴僧帽的僧人,静静地矗立一旁,默默守望着这片神奇的土地。景色优美的郎木寺,有着“东方小瑞士”的美称。陈昌云说:“四个方向的景色都不一样。一个方向以丹霞地貌为主,一个方向以石灰岩地貌为主,阳面是柏树,另一面是松树,是阴面。柏树喜阳,松树喜阴,色彩也不一样。尤其是太阳落山的时候,照在上面,特别红。”

在郎木寺西侧高耸的石壁上,有一个巨大的手掌印。传说,从前石壁处有个洞口,与大海相通。海水从洞口涌入,喷流不止,把当地的村寨变成一片汪洋。一天,有位高僧来到这里,见此情景就往石壁上猛击一掌,封住了洞口,从此滴水不漏。如今,一米见方的掌印历经悠悠岁月依然清晰可见。

郎木寺在甘、青、川等藏区声名远播,前来朝拜的藏传佛教信众络绎不绝,有时候,西藏赴内地的活佛、喇嘛也会歇脚在此。优美的高原景致和独特的藏文化魅力,吸引着各国游客。当记者遇到来自荷兰的妮考琳夫妇时,他们刚刚爬上郎木寺所在的山坡,坐在一块大石上休息,远眺山下郎木寺镇的风光。妮考琳夫人说:“我们刚刚从大门进来参观了寺庙。真美呀!太美了!这里看起来太美了,和我们在荷兰所知道的不一样,人们从各个地方到寺院里来祈祷,感觉很特别。”

郎木寺倍受西方游客青睐的原因是因为和美国的一位传教士密切相关。陈昌云说:“上世纪20年代左右,有位美国的传教士被郎木寺这里的风土人情所感染,觉得这个地方的人们特别纯朴,而且景色特别优美,所以就呆了15年。回去之后他还专门为介绍郎木寺写了一本书。在世界旅游地图上也有郎木寺的标志。”

陈昌云说,郎木寺每年都会举办规模庞大的宗教节日庆典和佛事活动。最热闹的是农历正月举行的传昭法会,寺院的僧人纷纷出动,诵经、祈愿、辩经、跳神舞、演藏戏、展大佛等。

陈昌云介绍:“这里举行的佛事活动挺多的。每年的正月十三是展佛节,农历七月七举行米拉日巴跳法舞,宗教仪式毛兰木,包括展佛节、跳法舞、转酥油灯等佛事活动。”

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/17097/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/17097.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单