堕胎会影响现在的孩子吗?


这个会影响的,特别是堕胎。

你如果堕胎的话,那个小孩子婴灵,他天天还在你的家庭里,他会嗔恨,特别你们爱孩子的时候,爱其他孩子的时候,他想:我也是你的孩子你为什么杀掉我?你却这么爱他——然后他就会把这个气出在这个小孩子头上,所以在这个讲的时候,她说也为此事至诚在佛菩萨面前忏悔业障。

作为堕胎的这种事情,我发现过几例这样子比较典型的,就是说,你一旦能够跟这个婴灵沟通的话,就会了解他需要什么?我们不是说我有过堕胎,然后我就跑到生命协会,来给他写一个牌位,甚至给他取个法名,然后自己就没事了,这样子不行的。你不能就推给这个组织了,推给师父了,因为这个冤结是你自己的冤结,你跟这个孩子之间有一个仇结你知道吗?因为你杀了你的孩子,他把你当父母你却排斥他,你剥夺了他的一次生命机会,他这个仇是很深的,不是简单你写个牌位就把这个仇恨给解掉的,但这个孩子他要求的多不多呢?

其实孩子要求的不多,孩子还一直希望爸爸妈妈能够承认他,因为很多人堕胎他都是和隐匿的,他不敢告诉别人,甚至有的她也不敢告诉给先生的,这是孩子的方面非常痛苦的一件事情,也就是说,他曾经到你家来做人,结果被杀了,但你家里人根本不知道有这个孩子存在过,所以他的阴魂天天跟在你家里,你家里根本不承认有他在,他一直想很想参与到你这个家庭里来,但是他实际的情况却是个局外人,这是他很伤心的地方,这个伤心会变成一种愤恨来报复你。

所以这个时候如果你想化解的话,首先一个办法就是你承认他是你家里人,甚至按照给其他孩子一样的给他取名字,如果你不方便跟你先生说,但至少你自己要这么观想,如果方便是最好,要是先生家里你们两个人很虔诚的来给他一起商量取名字,然后接纳他成为家里的一员,接下来他需要一种温馨的家庭生活,他虽然是个小鬼,但是他有这方面的需求,他会觉得说他成为家庭一员他觉得很幸福,所以这时候你们看我们在超度的时候买很多小玩具在那边,最好这个行为你自己做,在家里你跟他起个名字,专门给他买个小玩具说这是给你的,这是属于你的,然后在家里先给他奶喝,给他东西吃,就给他供着,你就观想他在这样子,一段时间让他享受了家庭的温馨,享受了有爸爸妈妈的感觉,然后他也知道说:我现在是一个小鬼,我不可能在这个家里,这个时候你再超度他就很好超度,念一遍往生咒就超度掉了,否则你开多少次法会,跟你说好了,没用。有一些是这样比较顽固的。

所以在这里我也是把这个告诉大家,其实这个小孩子真的要求不是很多,他就需要一种爱,他得到这个爱之后,他满足了,你在跟他说:我送你去极乐世界,给你超度,我们以后都到极乐世界,爸爸妈妈以后也去极乐世界,你先到那边等我们。他就会愿意了,他就很容易就会超度掉的。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/16409/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/16409.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单