厚德载物,你有几德


“厚德载物”一语出自《易经》,原文是:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”。阐述才能与德行之间的对应关系:天行健(苍天高高在上,以强有力不可抗拒的运行法则影响世界),君子以自强不息(有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己)。这句话是阐述强者应当通过不断的努力具备超凡的济世才能。

基本大意:

释义:重视品德像大地一样能容养万物。形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务出处《易经》有坤卦,其《大象》曰:“地势坤,君子以厚德载物”。

用法:作谓语、定语;指厚德育人

大意:人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有什么不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。

“厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

一﹑口德

得饶人处且饶人:

1.直话:可以转个弯说;

2.冷冰冰的话:可以加热了说;

3.批评人的话:一对一的说,要顾及别人的自尊。

二、掌德

赞美别人,学会鼓掌:

1.每个人都需要来自他人的掌声;

2.为他人喝彩是每个人的责任;

3.不懂鼓掌的人,人生太狭隘;

4.一赞值千金;

5.给别人掌声其实是给自己掌声。

三、面德

在某些情况下,不给面子是最大的无礼:

1.中国人最讲究的是面子;

2.任何时候,给对方一个体面的台阶;

3.看破别说破,面子上好过;

4.伤什么,别伤人面子;

5.在某些情况下,千万不要揭人老底。

四、信任德

生性多疑的人不可能有真朋友:

1.被人信任是一种幸福;

2.有多少信任,就有多少成功的机会;

3.疑人不交,交人不疑。

五、方便德

与人方便,自己方便:

1.请主动坐里座;

2.与人方便,自己方便;

3.在他人最需要的时候轻轻扶一把;

4.为对方着想,替自己打算。

六、礼节德

有“礼”走遍天下:

1.彬彬有礼

2.礼多人不怪;

七、谦让德

锋芒毕露者处处树暗敌:

1.切忌锋芒毕露;

2.放下身段,降低自己;

3.勿在失意者面前谈论你的得意;

4.人前勿张狂,人后别得意,为人应低调。

八、理解德

人人都渴望他人的认可:

1.理解,就是给人方便;

2.理解一般人不能理解的事;

3.换位思考,替别人着想。

九、尊重德

把别人的自尊放在第一位:

1.努力使人感到他的尊严;

2.给弱者的尊重更可贵;

3.真正的高手好像平平常常;

4.地位越高越不能轻视别人;

5.把别人放在心上。

十、帮助德

关键时刻,谁不希望有人拉一把:

1.无私胜有私;

2.你的好,别人是会记住的。

十一、诚信德

无信不立,狡诈者必无朋友:

1.诚信为本,重诺守信;

2.诚信深入人心,成功接踵而至;

3.失去诚信,百事不可为;

4.任何理由都无法解释自己的失信。

十二、实惠德

空头支票,万万开不得:

1.许之以利,晓之以理;

2.不以利益大小亲疏你的朋友;

3.尽可能满足对方的欲望。

十三、虚心德

让别人显得高人一等:

1.要一点含蓄,要一点谦逊;

2.虚心万事能成,自满十事九空;

3.虚心求教,成就大业。

十四、欣赏德

使别人拥有优越感:

1.渴望被欣赏之心人皆有之;

2.“高帽子”的成本最低;

3.要及时肯定别人的长处。

十五、感恩德

不感恩,就别指望有下次:

1.感恩,是一种歌唱生活的方式;

2.及时感激,切莫等到花儿都谢了;

3.感谢你的对手。

十六、援助德

雪中送炭,危难之中现真情:

1.别忘了买人情原始股;

2.当别人危难时伸手援助;

3.援助人时要让对方乐于接受。

十七、激情德

这个社会沉闷者太多:

1.成功需要激情;

2.开朗热情,坚冰可融;

3.用100%的激情去实现1%的可能。

十八、形象德

使自己形象成为一流品牌:

1.名誉比金钱更珍贵;

2.好形象容易获得认同与喜爱;

3.你的形象价值百万。

十九、爱心德

爱像春日的阳光:

1.永存仁爱之心;

2.仁爱之人,易获他人合作。

二十、笑脸德

没人会拒绝真诚的微笑:

1.愿微笑之花开遍人间;

2.微笑是人际交往的钥匙;

3.用微笑轻松应付对手的挑衅;

4.微笑着挣钱。

二十一、宽容德

容不下别人,是因为自己太狭隘:

1.以容忍改变能够改变的;

2.宽容为怀,赢取人心;

3.学会原谅别人的过失;

4.有时,良好的关系是忍出来的。

二十二、合作德

资源共享,利益均沾:

1.合作是最有效率的借力方法;

2.合作才能双赢。

二十三、善良德

没有人不想与善者为伍为邻为友:

1.为善者可服人;

2.勿以善小而不为;

3.善待每一颗心;

4.美德,生命中最闪光的部分。

二十四、倾听德

多看多听,少开口:

1.会倾听者得人心;

2.倾听是最好的恭维。

二十五、宽恕德

感谢所有折磨你的人:

1.恕人之过,方显大家本色;

2.和为贵,责人不可太严;

3.让仇恨之树长出宽恕的鲜花。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《佛学入门》感恩您转发支持佛学入门的相关文章信息,最新最全的佛学入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/2/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/16052/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/16052.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单