十三种不花钱的放生 同样功德无量


一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生

你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等于放生了无量无边的生命,同时也包括人们的生命。真是不用花钱的放生啊。

二、劝人放生,同样福田广阔,是不用花钱的放生

自己没有钱放生,奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生,特别是当今社会有很多不孕不育的人,很想求子的或者是想求个儿子的,劝他们积极放生,我们同样福田广阔,和自己放生一样,是不用花钱的放生。

大龄男女找不到对象的,夫妻吵架不和或者一方有外遇的,孩子学习不好,想考上好大学的,劝他们积极放生护生,并诚心念佛都会得到感应,达成愿望。

三、阻人杀生及阻止别人为我杀生是不用花钱的放生

看见无知的孩子捕蝶,捕蜻蜓、壁虎、鸟雀等,阻止他们并且劝导他们要爱护动物。并且将被锁系之物放生掉,是不用花钱的放生。

到亲属朋友或因公务或到病患家里去,其家为了欢迎我或是报答我而杀生,我们阻止其为我而杀动物是不用花钱的放生。

自己或者家人朋友结婚,或给老人做寿,要办喜宴酒席我们尽量阻止大量的杀生。最好奉劝他们办素宴招待客人,不但避免铺张浪费,还可以避免有婚灾或不顺。宁愿被人埋怨,也不因自己结婚杀生,何况婚礼素食没什么不可以。老人办寿是为了庆生,但大量的杀生反而折了自己的寿命。

四、随手救助粘在破蜘蛛网及误堕坑里的生物是不用花钱的放生

若见有废破的蜘蛛网上粘有蜻蜓、蝴蝶等生物,将其轻轻地摘下来,并将粘裹在其翅膀上的粘丝清除干净,放飞它,是不用花钱的放生。

若见有误堕坑里或陷阱里的动物,将它救出来,放生掉。经常有蜗牛、蚯蚓、多足虫爬上大路,可以捡到路边安全的地方。这是不用花钱的放生。

五、随喜放生,同样功德无量,也是不用花钱的放生

我们见到有人放生,我们发出随喜他们的欢喜心并加以赞叹,或者有人发心要做放生我们协助他完成心愿,同样如同我们自己亲做放生一样,功德无量。佛经说见他人行善,随之心生欢喜,次次累积,功德至大。随喜者之功德,胜于行善者本人。行善功德有时尽,随喜赞叹量无边。这是不用花钱的放生。

六、传送赠与他人放生书籍或网络上发帖转帖放生文章,劝人或警示人们戒杀放生是不用花钱的放生

每个寺院里都能够请到各种戒杀放生的善书,尤其是戒杀的杀生果报见闻录。这种书,你可以多请来些,赠送给亲友,或见到什么狗肉馆、驴肉馆、活羊现宰、养肉狗的、养狐狸的、养蛇的等杀业残酷的,你可以默不做声地装作吃饭或者进去什么也不说,直接放在那里,放下一本杀生果报录就走,或者也可以经常性地把这些书随时放在可能接触不到佛道的场所。看了这些书的人们,无论如何也会留下深刻印象,至少种下一颗种子,减免杀业,回心向善,肯定有奇功。

七、不焚烧庭院树叶等垃圾并劝他人勿焚烧垃圾是不用花钱的放生

我们在春秋季节清扫庭院以及整理菜园时,将树叶、果壳及瓜皮等垃圾扫成一堆用火焚烧,此做法无意中造的杀生罪业是极大的。因为上面聚集了无数的蚂蚁、小虫都被活活地烧死了。所造杀业之重不可不慎也。还有焚烧产生的烟雾是对空气的最大污染,其中所含的二恶英是人体致癌的最大因素。只须找个闲置之地,集中用土轻轻地掩埋,不让风刮起来,日后可以作为肥料使用。岂不是一举两得吗?

八、滚烫开水不泼洒在庭院,碗盆等物品口莫朝上放置是不用花钱的放生

滚烫的开水或做饭时刷锅的开水,随手泼洒到庭院或树下是一般人的生活习惯。要知道庭院地面有很多觅食的蚂蚁和小虫,土层下面还有蚯蚓等生物,这样做无形中杀死了很多生物还不自知啊,所以滚烫的开水不要泼洒在庭院及树下是不用花钱的放生。

勿使碗盆等物品口朝上放置,里面有水的话以免小虫等活物误掉里面淹死,或雨水积存,日久生蚊蝇类小虫子,水干或倒置时杀死众多的虫类。

九、喂食挨饿的鸟类等众生不使其饿死冻死是不用花钱的放生

冬春两季,尤其是北方,大雪封山,使很多的动物无处觅食而忍冻挨饿。我们可以在庭院扫块干净的地方,洒些米粮,或者把粮食撒在林间及路旁,喂食那些无处觅食、忍饥挨饿的麻雀、喜鹊等动物,使其不会因无处觅食而饿死,这也是不用花钱的放生。

十、用智慧救护生命也是一种不用花钱的放生

在河滩处用木板上书“此处有农药污染,河内鱼虾有毒,勿捕食免食后中毒”之类的警示,使人们畏死而不敢捕捞,使河中鱼虾水族得到救护,是不用花钱的放生。

十一、不食坚果,不穿皮制品是不花钱的放生

不食或少吃诸如榛子、松子之类的坚果,坚果是植物的精华部分,一般都营养丰富,含蛋白质、油脂、矿物质、维生素较高,但这些营养我们可以在其他的食物中获得。松子是一些鸟类、松鼠冬季依靠过冬的食物,不要因为人类的掠夺而挨不过严冬饿死于巢中。不食或少吃松子是不用花钱的放生。

不要穿动物的皮毛做的皮制品。很多动物人们只是为了获得它的皮毛,就将它残忍地杀害。水獭、狐狸等动物因为人们的捕杀而剥去皮,血淋淋的。我们痛斥纣王的炮烙之刑、剐刑,可是我们对动物所做的有过之而无不及啊。不穿皮制品可以使更多的动物免于杀戮,不也是不花钱的放生吗?

十二、海边捡海物是不花钱的放生

如果你住在海边,海退潮时有很多的螺、蟹、海鱼没有及时退入海中,将其拾捕起放生到深海中去。如果你住在河边,天旱时有小河沟干涸,使众多的鱼类、螺类活活晒死,可用水桶将其拾起放生到大水渠或江河中去。如果你住在水产批发市场附近,每日到市场中捡拾一些散落在地上的生物进行放生。这是不用花钱的放生。

十三、用佛法救度众生是不用花钱的放生

看到有人在河边钓鱼或捕鱼,大声或默念咒语或南无宝髻如来佛号,求佛菩萨救护生灵免遭杀害。或者看到有人捕鱼、打网就去看,将他们不要的小鱼、小虾、螺类,拾起为其念三皈依,然后随手将其放到水中。

为将死动物念佛使其生往善处,也是不用花钱的放生。《地藏经》中说“一切众生临命终时,若得闻一佛名、一菩萨名,或大乘经典,一句一偈,我观如是辈人,除五无间杀害之罪,小小恶业,合堕恶趣者,寻即解脱”。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《佛学入门》感恩您转发支持佛学入门的相关文章信息,最新最全的佛学入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/2/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/15841/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/15841.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单