夫妻之间没有性格不合,只有理解不够


能成为夫妻,组成了一个家庭,是一种缘分,我们要好好珍惜,常言道,不是冤家不聚头。在一个家庭里有的为柴米油盐磕磕碰碰,有的为孩子的教育磕磕碰碰等等,这是难免的。遇到意见不统一,要心平气和坐下来互相交流各自的想法,把问题说清楚。

很多人常常埋怨情人或者夫妻之间性格不合,总是吵闹不停,甚至到分手的地步。其实男女之间根本就不存在性格不合的现象,只有互相理解不够而已。

性格是一个人与生俱来的,经过从小教育到接触社会,慢慢就会固定成一种很单纯的个人特性,常言说“江山易改,本性难移”,人一旦形成这种特性,企图去改变它是不理智的。夫妻之间不能把自己想法强加给对方,理智的方法是互相理解对方,包容对方,尊重对方。发达国家经过多年的调查分析,多年的夫妻长像像兄妹或者姐弟,意思是夫妻一起生活时间长了,喜怒爱乐的面部表情互相分享和分担,长像像兄妹或者姐弟了。

很难找得到两个性格完全相符的人,男女之间就更不用说了,本来男女心理发育程度和路径就不尽相同,思考问题出发点不同,思维方式差异非常大。性格不合是自然而然的,把男女之间发生的矛盾集中归究于性格不合,那是强词夺理,每个人的性格都是不同的,从来就不存在合不合的问题。我们的老一辈在战争年代,没有时间考虑个人的婚姻问题,到全国解放了,男女的年龄大了,经过战友介绍和凑合把年龄相差很大的单身男女组合成家庭,他(她)们的家庭不是过得很幸福吗!

人的一生中不断会遇到许多不开心的事情,婚姻家庭,道义人情,这些都要兼顾好。如果男女之间没有相互理解,又经常在一起生活,难免发生磨擦,人一旦上火了,是很不讲道理的,公说公有理,婆说婆有理,争吵就发生了,如果有一方根本不理会另一方的话,心里自然产生一种抵制情绪,那时候不管对方说什么都是错的了。如果你遇到一个讲道理的人,有好的修养,能够从多方面理解你,他就会理智地分析双方的意见,大家都能心平气静的沟通,世上没有什么道理是说不明白的。

很久以前流行一句“理解万岁”,我觉得,夫妻之间如果多一些理解,一定会过得幸福,当然,首先要找准能理解你自己的人,同样,那个人也必需是你能够理解的!

当生活的柴米油盐挤进了情感的怀抱,才腾然发现原来自己也会俗不可耐。当初的情话怎么会对她再也开不了口。原有的情人眼里出西施也暗觉可笑,不禁产生怀疑自己是不是找错了方向,是不是当初的爱只是一种生理的需要,当药效过后,两个人都想直呼上当。

爱只是一种朦胧的感觉,它会让人有欲罢不能的享受,但需要全心的付出和真诚的对待。爱不是嘴上随意的求欢字符,它的体现包含在生活的方方面面。只有从内心深处完全认同它的存在,才可能让爱有所体现,让想要的对方充分感受。

生活在一起的夫妇,难免有一时的失误,如果死命揪住他的小辫子不放,没完没了的旧事重提,就会让他失去愧疚的悔意,感觉这有什么,比起你的蛮横无理那只是生活的一个小小点缀。以后他就会肆无忌惮地错上加错,觉得反正做与不做也避免不了烦躁的吵闹。

有时矛盾的起点只是一些琐碎的小事,完全可以不予计较,只是当时在气头上便无所顾忌,什么狠话都会冲动地说出口。过后即使后悔也在于面子不想为此道歉。这样的日子久了就会造成夫妻双方互相仇视,有些问题不愿和对方探讨,觉得是秀才遇见兵,有理说不清。日积月累,爱就成为一种极为奢侈的难得,连夫妻关系也成了一种可有可无的义务。

如果我们多一些理解,少一些猜忌,在心态平和时换位思考,就会觉得有时可能对方的错误真的是出于无奈,过于急躁只会让事情变得更加烦恼,在自己气急败坏的同时也不知不觉中放弃了爱,冲动的后果往往是婚姻失败的最大杀手。

爱需要一颗包容的心。当痛苦的知道对方的确伤害了自己,你也不要为此大动干戈,只有冷静下来分析自己,自问对他还是否留有情感,是否可以不计前嫌让这样的痛苦成为一种生命的历程,给他一个改正的机会,给孩子一个完整的家庭,同时也给自己一个可以持续的爱。

也许你会说这样的情景还会有爱的感觉吗,我感觉有,只要你坚信,就会感化天地,让爱无限延续,只是我们要正确认识爱的含义。夫妻越久,就会愈发了解对方的秉性,当激情逐渐转化为亲情,就会产生一种恋旧的情怀,感觉熟悉和亲切有时就如冬日里的阳光般温暖舒服,不离不弃就会成为一生的郑重承诺,无限依恋也会伴随你永远。

其实爱只是一些生活中的微小细节,可能有时是太熟悉了,才丧失了了解它的心态。爱就是在寒冷的冬夜里,即使是在梦中他也不忘为你掩紧的被角里。它也会在你病痛时哭泣的泪水里,它还会在你出门远行的惦念里,就连你的衣食住行都会有它关切的身影…

许多人都说夫妻久了,就乏味了,不会再有激情澎湃,争吵打闹可能都是由于不再相信有爱。其实随着年龄的增长,我们对爱的理解就不能只停留在激情上,更多的爱已转化为相濡以沫的亲情上。只是靠得太近了,才忽视了它的温暖。如果离开一段距离,就会久别胜新婚,重新体会情爱无限。

在我们的生活中,每个家庭都是以爱为基础建立,如果你爱他,就不要只爱他的优点,连同他的缺点一起包容,因为人无完人,人本身就是一个对错的矛盾体。包容并不一定是纵横,有时会让他觉察到自己的错误,并真心实意的悔改,以后绝不会再犯相同的错误。可能你会觉得自己很委屈,但风雨过后一定可以见到美丽的彩虹。

让我们在生活中都学会理解和包容,为了让生活更加多姿多彩,我们一起努力直奔幸福的方向。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/15760/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/15760.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单