不孝父母遭恶报的因果故事


清代康熙年间,邯郸有位侯老太太,秉性仁慈,乐善好施,就现生而论可说是令人钦敬的大好人。但或许由于前生的恶业,她生了一个忤逆不孝的儿子,名叫侯二。侯二性情恰与母亲相反,待人极为刻薄,吝啬异常,对于任何公益慈善事业都是一毛不拔,因此他对于侯老太太的乐善好施,非但不加赞助,并且十分反对,常常予以阻挠。

虽然侯老太太苦口婆心的晓谕儿子说:“布施乃是六度万行之首,能将财物布施给穷苦人,一定能得好报。”可是侯二悭吝成习,不听老母忠言,反而恶声责骂母亲:“混账的老太婆,我们自己的钱也不够用,哪有什么力量布施,像你这样,今天捐款救济穷人,明天捐药救助病人,浪费金钱,我绝不能忍受!”侯老太太受到儿子责骂,欲哭无泪,只得暗自饮泣。从此以后,侯老太太捐款做功德时,再也不敢让自己的儿子知道,常常背着儿子,用省吃俭用积累的金钱,做很多济世救人的好事,她还叮嘱受施的人,决不可把她布施的功德宣扬出去,也不许把捐款的收据或谢函寄到家中,深怕被儿子知道后受到责骂。

一天,一个衣衫褴褛面黄饥瘦的乞丐行乞到侯家,刚好侯二不在家中,侯老太太看见无人阻挠,才大着胆子到米仓中拿了二升白米布施给乞丐,当乞丐接过白米连声道谢时,侯二恰好从外面走过来,看到母亲又把白米送给乞丐,不禁怒火中烧,大发雷霆,冲上前把母亲打了一拳,还将母亲驱逐出门。侯老太太受到儿子殴打辱骂,不由痛哭失声,引起了一众邻居的围观。

侯二妻子在房中听到丈夫与母亲争吵,急急忙忙跑出门来,哭泣着向侯二劝谏,苦劝丈夫不该殴打辱骂母亲,侯二还是不听妻子劝告,仍坚持不许母亲进家门。众邻居都为侯老太太抱不平,然而侯二总是不改忤逆恶行。

俗话说“善恶到头终有报”,只是有的报得迅速,有的报得缓慢。侯二忤逆不孝,很快得到报应。不久以后,侯二身上长了很多毒疮,脓血淋漓,痛痒交加,忽而痛彻心肺,忽而痒入骨髓,终日呻吟呼号,就好像置身活地狱一般。虽经名医诊治,尝试开出各种清火解毒药剂,可惜侯二喝完很多苦水,病势依然不见减轻,反而日益加重,这样过了一个多月,竟然全身溃烂而死。

侯二去世后不到一星期,他的儿子就做了一个梦,在梦里侯二对他说:“我因生前对你祖母忤逆不孝,昨晚经阎罗王审判,说我罪大恶极,要罚我投胎变成猪。我犯了忤逆不孝的罪行,现在已经后悔莫及,希望你要好好孝顺母亲,更应孝顺年老祖母,不要蹈我覆辙。明天早晨京师宣武门张姓屠夫家,有一只大母猪要生小猪,其中最瘦的一只就是我。你速到张家去赎回,救救你的父亲!”侯二说毕,痛哭流涕。侯二儿子一觉醒来,想到父亲对祖母的不孝,认为梦中之事绝非虚幻,一定是父亲托梦来求救,就决定到张姓屠夫家去探问究竟。

第二天一大早,侯二儿子就赶到京师宣武门去找张姓屠夫,说明要买小猪。张屠夫告诉他,刚好今晨母猪生了六只小猪,领他到猪栏中观看。说也奇怪,其中最瘦的一只小猪看到侯二的儿子,昂首注目,好像要迎接的样子。侯二儿子对屠夫说:“那只小猪前生就是我的父亲!”张屠夫听了这句话,起先还以为他是一个神经病,但他看到那只小猪好像认识侯二儿子,也觉得很奇怪,就询问他:“你怎么知道那只小猪前生是你的父亲?”侯二儿子就把父亲生前忤逆不孝的情形、死后托梦的经过,原原本本告诉屠夫,并愿以十元金币的代价赎回那只小猪。

故事来源自《香祖笔记》,文字细节稍有调整。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/11671/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/11671.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单