定弘法师:出现了业障该怎么办?


问:这里有一份传真,是深圳的刘居士写来的。她说她学佛不久,丈夫本来不信佛,自从年初,就是去年年初,看了「落实弟子规做好中国人」的光盘,很受感动,再加上看了您讲的有关因果轮迴的光盘,就开始信佛了。他很崇拜您,见人就说,钟茂森博士这样的人都信佛了,我们有什么不信的?后来看了李世民附体等一些眾生附体的因果报应光盘,对佛教更相信了,但他对佛法的基础理论不甚了解。不久在念佛时,便出现时哭时笑的现象,四个月前便出现乱讲话,说是有眾生附在他身上。直到今年八月份,我们参加香港佛陀教育协会举办的中峰三时繫念法会,他突然出现狂躁的症状。时至今日,症状时好时发,他神志清楚,发作时觉得心被捣动、头脑混杂烦躁、坐立不安、头晕脚沉、睡眠欠佳等等。曾看过中西医,效果欠佳。净空老法师在学佛问答的光盘中讲到,类似情况是业障病,第二十五集中讲到,若他还清醒,患病时间不长,要赶快帮助他,若时间长了就不好办。我虽然也诵经念佛替他迴向,但不懂如何化解恩怨,所以我诚恳祈求定弘法师救救他。我家中还有一位年近九旬的婆婆要我侍候。我求佛菩萨加持,决定本月十號(这应该是上个月了,十二月十號),亲自带我丈夫到香港拜见您,因为您是他的偶像,他一定会听您的开示。我知道您很忙,但求您慈悲抽出时间救救他。

定弘法师答:这一位同修確实是出现了业障。学佛是修戒定慧,因戒得定,因定开慧。戒定慧的样子是非常正常的,一般人看了都会觉得,做事、行为都很得体,绝对不会有什么反常的怪异的现象发生。如果有这种现象,多半是出现这种业障,据他说有眾生附体,极有可能。

遇到这种情形该怎么办?要跟这些眾生沟通,最好是什么?给他们皈依,祈请他们跟我们一起皈依三宝,请他们听经。晚上可以在家里,找一个乾净的地方播经,最好二十四小时播经。可以播师父老人家讲的《地藏经》、或者是《无量寿经》、或者《中峰三时繫念》,都可以,请这些幽冥眾生来听。如果这个人喜欢听我讲的课程,也可以晚上播我刚讲完的《无量寿经》,也让我跟这些幽冥眾生结个缘,我很乐意。大家一起来学《无量寿经》,一起念阿弥陀佛,求生净土。大家做法眷属,不要互相干扰,不要冤冤相报,冤仇就此一笔勾消,彼此都解脱。冤冤相报,两个双方都是无穷的苦恼,而且六道轮迴里面,生生世世互相酬偿,没完没了,何苦来?妳这样真诚的跟他们劝说,给他们念佛诵经,把功德迴向给他们。我相信,妳只要真诚,效果会很快。

我现在晚上,师父老人家也叫我给幽冥界的眾生做皈依。才做了几天,这里的同学他们都得到感应,感应到做过之后,身上好像轻鬆很多。原来总觉得身子沉甸甸的,感觉到好像很多眾生压著他,做完皈依了,送走了。我们做皈依,都是劝他们去净宗道场修学,或者自己修学,念佛求生净土,我相信肯定有一些眾生觉悟,他们离开了,身体就好受了。

所以这些眾生其实比人好度,因为什么?他们有他心通,知道你真正为他们好,他们就感恩你,听你的话。人不一样。人,你对他真诚,他还不一定领你的情,你跟他讲佛法,他也不愿意听,他自己有忙不完的事,不愿意去深入学习,他也没有真正嚐到苦头。不像这些幽冥眾生,他们真嚐到苦头了,他们要求解脱,所以遇到佛法,那真的像救命稻草一样,紧紧抓住不肯放鬆。

有一位通灵的同修,给我传达幽冥界眾生的信息,让我每天要给他们出食。去跟师父讲,师父同意,於是让我每天晚上出食,而且要给他们授皈依。先度阴再度阳,阳间的法缘並不一定很殊胜,先要跟阴间的眾生结法缘。所以我现在讲经,没有人听,讲「修行与生活」,我们今天也是在录影机前。听说现在大陆也有对我嫉妒障碍的,把这消息反应到这边来,希望我不要太出头。我已经不出头,都是在摄影棚里讲,那只是在网上直播。但是这个,现在可能都会有难度。师父老人家就慈悲,我们就恆顺眾生,不要让眾生生烦恼。所以看看以后,如果真的不能在网上直播了,那我们没关係,我们先跟幽冥界的眾生,跟天地鬼神来讲佛法,他们得度了,他们將来往生净土乘愿再来,来护持佛法,这也是个好事。

师父鼓励我说,要厚积薄发。印光大师当年,你看,七十岁被人发觉出来了,那时候再讲佛法,那影响力很大,积累得厚。可能我也不得不走这条路,为什么?还是因为嫉妒障碍太厉害。师父老人家常常对我讲,佛法你要是讲得不好,別人笑话你,那倒无所谓,如果讲得好了,那你可能就走投无路。为什么?人家嫉妒障碍,你就受不了,你太年轻。我自己听了我心里有底,我不怕,嫉妒障碍没关係,你把我的命拿走了,都无所谓。我这一生,这后半生,下定了决心就是弘法利生。如果有缘能够在这世间住下去,帮助苦难的眾生,我很乐意。假如真的有嫉妒障碍,没有缘了,我很希望就今年,二0一二年灾难,我就先走。早点走,早点离开这个浊苦世间,多好!这个世间確实没什么值得我们留恋的,这灾难如果真的发生,那真的是活著的羡慕死的。那留下来的,当然是有使命的,要帮助苦难眾生,要收拾残局,要振兴正法,这个会很苦。所以我自己也就下定了决心了,反正一心求往生。佛菩萨来安排,我们一切都听从佛菩萨安排,绝没有自己意思,听师父老人家安排,相信佛菩萨对我们的安排一定是最好的。让我们留也好,让我们走也好,我现在都看得非常开,这个世间没有说一定我要做什么事,什么都可以隨缘。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《佛学入门》感恩您转发支持佛学入门的相关文章信息,最新最全的佛学入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/2/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/11469/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/11469.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单