不是“千金人物”:马云成就不了淘宝


剖析马云其人其事发现了令人惊讶的诡异:说起马云的成功绝大部分中国人都会赞同认可,但也有一小撮诋毁、诅咒、漫骂之徒,比如对手比如淘宝阿里上受伤的商家和顾客。这是正常现象,一个伟大的成功者必定在超越竞争者的过程中践踏过对手的尊严损害过部分消费者的利益等等,不足为奇。奇怪或者说诡异的是马云有一个得到全中国男女老少百分百首肯的裁定:比这个男人难看的难找!这条裁定连对手也没有,到是很不容易的。不是故意贬低哦,开场白戏说。

马云是个成功者。他已成了中国里程碑式的非凡人物,成了标志。同时,也成了中国亿万血性青年人的终极目标……多少人对马云的发迹史研究得耳熟能详侃侃而谈;多少人把马云有意无意说的经典语录诵得滚瓜烂熟倒背如流;更多人仰望着马云庞大豪华的商业帝国大厦钦佩赞叹中咀嚼吞咽着醋溜土豆丝。

探索马云从起家到成功的规迹不可能找到他成为赢家的核心理由。说他艰苦奋斗、智慧超群、百折不挠?可以坦率说一句:江浙沪一带商业经营者艰苦奋斗精神极其有限,比马云能吃苦的人多了去;再则计算机网络专业马云纯一门外汉,比马云精于此道的多不胜数;说到百折不挠马云从起家到今天总共三次沉浮便铸就了中国电子商务平台的泰坦尼克,你能说上述理由就让马云变成首富变成传奇?

香港著名经济学家郎咸平有段关于马云的评价:马云本人在我心目中,是一个非常优秀的CEO,也就是首席执行官。但是请你注意,如果不是马云,而是另外一个和他一样,有才干的企业家最早涉足电子商务、互联网金融呢?我告诉你,结果很可能是一样的。

那么郎教授有否思考过,为什么在同样有漏的各种体制下只是马云而不是赵云、白云成功了呢?从郎咸平教授到许多经济泰斗常常把马云缔造的电商帝国冠与“戏剧性神话”,这是调侃还是幽默不得而知,也不敢苟同。

依本人用另一只眼看马云成功的本质在于首先马云是个“千金人物”所以才可以拥有了“千金之财”。如果马云祖上没有积下大善厚德,没有前世慈悲布施广结善缘的功德福田,就没有今天的马云!

本人手头有篇2007年的博文写道:马云的外婆一直很信佛,经常要去寺庙拜佛。10多年前,他外婆住的附近有一座非常小的寺庙,没有什么香火。庙里有个老尼姑,当时马云陪外婆去烧香,看庙里非常破陋,于是拿出100元把庙里所有的蜡烛香火都点燃了。

马云说,我后来一直在教我外婆如何拜佛,我告诉她不要在周末去烧香,那个时候所有人都去庙里烧香;不要有了困难去求菩萨保佑,菩萨每天都收到无数人的请愿,我们该求菩萨的平安,“你好了,大家才都好”;不要去灵隐寺普陀寺这种大庙,去那种小庙,因为大庙香火已经够旺了,小庙没人去,你去小庙捐香火就是在帮菩萨;不要在天气好的时候去,要在刮风下雨下雪的时候去,那个时候别人都不去了,你去敬佛拜佛,菩萨会感到暖心的。

如果该博文属实(原文未考证见谅!)那么,马云成功之路的核心理由显现无疑。不要把马云的人生妖魔化,也不要将马云建筑的巨无霸商业殿堂神化。貌似用100元把简陋的小庙所有的蜡烛香火点燃了不是了不得的功德,如果马云点香燃烛之际出自无欲无求的真心他给自己种下的福田无量无边。马云说:我们该求菩萨平安,菩萨好了,大家才都好!如此智慧,如此心量皆非凡夫能有。所以,只能是马云站上事业的“光明顶”没有赵云白云可以替代。

“厚德载物”这是无可争议的天道。中国年轻一代的创业者莫再把时间花在无谓的研究马云成功模式马云经典语录上了,等你成功了喝醉洒后的胡说八道也会被人当作智慧语录;也不要把金钱白白扔在教育培训班上,办教育培训班的人大部分不会挣钱所以办培训班忽悠你的钱,如同股票专家、大师他能股票挣钱还有时间去讲课?教育培训班给你的网络上到处都是,你听到过几个因为去了培训班而成功的大企业家?反来复去让你热血沸腾的成功范例教材几年也没换过。年轻朋友筹点钱不易,腰包捂紧!归根到底要成功要获取财富,先修德行多做善举广为布施,福报不求自来!

星云大师说:“你可以不信佛,但不能不信因果。”

你想吃苹果那得栽苹果树,吃梨栽梨树,种什么因收获什么果。

不要因为社会上有骗子看见所有乞丐就给自己的吝啬找个借口不愿施舍:你舍,积你的行善功德,他骗,添自己贪欲的罪业;

不要因为有郭xx就把所有的红十字会贬得一文不值,捐赠救灾,你种你慈悲的福田天知道,郭xx恶行终招恶报,恶果自食。

不要因为别人卖假货你就出售伪劣商品,可能会得到些暴利,但那是凶财,必受果报:轻则流失消费者导致破产,重则疾病缠身,灾祸临门。

不要借给家人朋友一千块没还你,心里反反复复抱怨愤慨,那你一辈子就一千块的命,永远成不了马云。

有善事尽力去做,有能力给1千,没能力给1元,布施没有多少、贵贱分别,有时候赤诚心布施的1元钱远胜为了作秀拍广告的10万元!放生的道理人人懂,放生的事别人不做你做:救一命消百劫罪障,放生功德第一!冤亲债主不缠你了、恶缘逆缘慢慢变顺缘善缘,贵人也会多起来了,成功离你还会远吗?

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《佛学入门》感恩您转发支持佛学入门的相关文章信息,最新最全的佛学入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/2/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/11106/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/11106.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单