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肯受冤枉，不去洗刷、不去辩白，这种人往往有大福在后
也许有人问，世间造恶的人多，我们要是行善，不是处处吃亏、处处上当吗?这是你的邪知邪见，不是事实。中国谚语常讲：「吃亏是福、难得胡涂」，难得胡涂是真智慧，肯吃亏、肯受冤枉，不去洗刷、不去辩白，这种人往往有大福在后。这些事情我们可以从历史上得到证明，如果你细心去观察，在我们现前社会上，你看到有一些吃亏的人，有一些装胡涂的人，你仔细去观察，他有后福。这一生的果报就很殊胜，来生决定不失人身，如果是修善积德，来生必然生天，他去享天福去了。佛在此地跟我们讲，是厚友。佛在此地为我们指出来，哪些是怨家，哪些是善友，厚友是善友里面的善友，纯善无恶。
我们一定要晓得，害人结果是害自己，体谅别人，果报是别人体谅自己。佛在这部经里跟我们讲的，是业因果报的理论与事实，所以我们起心动念、言语造作，一定要想我这因是善因还是恶因?从造因你就想到将来的果报，我这是善果还是恶报?在起心动念之处，这一回光返照就清清楚楚、明明白白，善我们应当要做，恶赶紧把它息掉。
‘安神得道，皆从善生’这一句我们要牢牢的记住，特别是前面这两句。十恶是完全违背了本性，它是性德之“贼”；贼这个意思，他来偷盗，让我们的财物有所损失，甚至于生命都失掉了。佛用这个做比喻，十恶业障碍了性德，本性里头本来具足的智慧德相都不能现前，把它比喻作贼。如果我们修十善，十善修到真纯，一丝毫的缺陷都没有，这个人就成佛了；换句话说，佛是纯善纯净之人，这是我们的榜样、是我们的好模范，我们要向佛看齐、要向佛学习。所以，十善是成佛的正因，小小的十善都能帮助人生天。
