金钱不是福报的全部


我们是有佛缘的,这需要很大的福报!今生,业力牵引着我们,能够皈依三宝,追随具德上师闻思修佛法,累世播下的善种子,在因缘和福报成熟时,会如磁铁一般,吸引你来信佛、学佛。

无始以来直至今,因为每个人播种的不一样,收获自然不相同。虽然佛教里讲“众生平等”,但并不是说每个众生的命运与福报都平等。众生平等,是说六道一切如母有情众生,无论是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道的众生,生命都是平等宝贵的,都想要快乐,不希望痛苦。

人和人的福报都不同。有人住别墅,有人没房住;住别墅的,可能一天到晚叫苦连天,过得跟在地狱差不多;没房住的,却可能总是乐呵呵的,身心喜乐。一个穷人的心灵福报可能远胜过一个富豪。衡量一个人的福报大小,不要总看物质,开着奔驰、玛莎拉蒂、兰布吉里等名车,心里因烦恼而常痛哭流涕的人有很多,不要总是羡慕有钱人,不要认为有钱才是福报大!身心健康快乐,才是最难能可贵的福报。

我认识的朋友里,有些人有几十辆车,有住不完的别墅,里面养着蟑螂、蚊子、臭虫一大堆。他们心灵的痛苦永远是最多的,一天到晚喜欢诉苦。苦从哪里来的?从他们的贪执欲望里来。欲望太大,见房子就想买,买完房子买家具,买完家具往衣柜里挂满名牌衣服、包包、鞋子,然后去拍卖回来所谓的艺术品、收藏品……这个家看起来像模像样了,他却飞走了,不知道哪年哪月才能回来。等回来这个家,他精心布置的一切都发霉了,又开始烦恼,内心痛苦不堪。你说这些人,他放得下吗?放不下啊!放不完啊!让普通人放下一套房子都难,让富豪放下几十套房子,你想想他的痛苦有多少?

我那些经济条件比较好的弟子,看到农民工朋友在路边光着膀子,干零工,饿了几个人吃点小菜,打打牌,发自内心觉得人家真是快乐,真是潇洒!而他们呢,手里拿着大把钞票,一天到晚愁眉苦脸。

伟大的巴祖仁波切讲过:“有一只羊,就有一只羊的痛苦;有一匹马,就有一匹马的痛苦。”青岛有个弟子丢了一串佛珠,整个脸完全变了一个样,因为那串佛珠很贵啊!如果他丢的是几块钱的佛珠呢?绝对不会容颜大变,心如乱麻。

还有个弟子,他的名车上被人写了“王八”二字,痛苦得不得了,一想起来就生气。台湾一个弟子,人家在他的车上也写过“王八”,而且是用刀刻的。他看到后,在“王八”后面刻了个“爷”,开着车到处走,大家都说:“哇!这个人好牛啊!王八爷啊!”这两个弟子的心态不同,也就有了不同的处事方法。

金钱不是福报的全部,身体健康,心情愉悦,衣食住行无忧,已经是很好的福报了。多有多的痛苦,知足才能身心安乐。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

问:放生的牛羊等动物,他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的,但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生,救了几头牛羊,但是却间接杀害了无数小含生,是否要承担因果?达真堪布答:我们放..

问:我们为什么要闻思地狱的痛苦?达真堪布答:讲地狱的痛苦,不是吓唬你,也不是让你难过,而是让你忏悔,让你以后不要再造业,让你解脱。现在很多人都不爱听,一讲轮回的过患,都觉得太残忍了。有的人是不敢听,有..

现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如果你的内心没有智慧,只有神通,那你活着就变成鬼神了。如果活..

我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住,待..

问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能口上念佛,心里念魔。这两种说法是否矛盾?应该怎样理解?达真堪布答:好好发心,尽量做到心里念佛就可以了。现在..

佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈,舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情,过后问舍利子和目键连,结果二位尊者说没有听见他和佛说话的内容。未生怨王不相信。佛告诉..

别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,太好了!因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他,他就得到了,还能不高兴吗?若是你真正发菩提心,真正想..

我们行持菩萨道的时候,要全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐,有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候,尽管功德圆满无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候..

我们要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔诸佛布施波罗蜜肯定也没有圆满,因为现在这个世界上仍..

我们想护持学处就要护持这颗心,因为心是根本。把根本抓好了,一切都圆满了。语言和行为上也有善恶,也要取舍善恶,但根本是心。若是心里没有远离恶念,没有提起善念,只是在语言和行为上去断恶去行善,没有多大意义..

安忍波罗蜜不是只在外境上修,而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌,这是不可能的。而且,你要求没有人来伤害自己,希望没有人来给自己制造障碍,这也是无法实现的。往昔诸佛也没有消灭所有的敌人;他们..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界; 打开心窗,整个法界都是你的家; 展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是山庄别墅,出行以动车飞机代步…&h..

我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么..

用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。佛讲唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。人有各种愿望、欲望,且都想..

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。..

如果没有佛法,没有修行,无论贫富贵贱,和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法,有修行的人,无论身在何处,伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间,有谁愿意生活在没有光明的黑暗中呢?恶与恶的串习汹涌澎湃,佛..

    《藏传法师》感恩您转发支持藏传法师的相关文章信息,最新最全的藏传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/6/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/10218/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/10218.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单