标题：日诵净行品23愿——善学于戒，不作众恶

内容：
《净行品》出自《大方广佛华严经》卷第十四。

华严会上，智首菩萨以偈子的形式，问了文殊菩萨一百一十个问题，主题是菩萨如何修行才能得到最大利益。

文殊菩萨以偈子的形式，共答了一百四十一愿。

这141个偈颂，讲述了菩萨一天所发的141个大愿，实实在在地帮助在家、出家菩萨在现实生活中修习佛法。

梦参长老曾开示，每天早晨起来把净行品念一遍，这一天都在文殊菩萨的智慧当中。

让我们跟随菩萨的脚步，牢记这每一个大愿，和文殊师利菩萨一起，善用其心，善待一切，得清净、圆满菩提心！

Manjusri Temple日诵净行品《大方广佛华严经净行品》受学戒时，当愿众生：善学于戒，不作众恶。

The Flower Adornment SutraPure Conduct When receiving and learning precepts,I vow that sentient beingsWill skillfully learn preceptsAnd avoid all evil deeds.

【广释】在受种种戒法的时候，愿一切众生能够善巧方便地通达戒律，由事相而达理体，防非止恶，如实知自心。

次第受五戒、十戒，式叉尼要增学六法，之后，得受二百五十戒，比丘尼三百四十八戒。

戒是防非止恶的意思。

受戒时，发心缘境，在一切境上不要生损害心。

不作众恶，则心安理得；俯仰无愧，故心无热恼而得清凉。

所以，我们愿一切众生，都能善学于戒，不作众恶。

造恶是由发心所造，受戒持戒也是由心受持，让我们的心去掉虚伪而归于真实。

学佛是求真的，从开始到最后，还是一个真字，去伪存真的过程，一定是次第修学的过程。

祝愿大家保持初发的那颗真心，听佛的教导，次第持戒学戒，直至解脱。

在受种种戒法的时候，小乘的别解脱戒、大乘显宗的菩萨戒、大乘密宗的三昧耶戒，种种戒法的时候，都愿一切众生能够善巧方便地通达戒律，“不作众恶”，防非止恶，启发自心，如实知自心。

小乘的别解脱戒，是侧重于对治贪烦恼，侧重于对治我们的身业和语业，称为外别别解脱戒。

大乘显宗的菩萨戒，是侧重对治瞋烦恼，侧重于让我们内心清净，称为内菩萨戒。

大乘密宗的三昧耶戒，是侧重于对治痴烦恼，是要依法界体性来起修，在心心念念之中都归到真如自性这个真如大海之中去，所以称为密三昧耶戒。

我们的心是最能善巧方便开发，乃至顿悟成佛，善知心之功德，就顿悟成就。

如果不能够善巧修心的话，你外在地去求乐避苦都是“无义终漂泊”，在六道里面头出头没。

所以，这个能够了解了，就是“善学于戒”，就能够“不作众恶”。

愿一切众生都能够善巧学戒，由事相而达理体！

古文殊寺简介古文殊寺佛像随喜古文殊寺原创短片合集文殊菩萨智慧灯共修活动通启诵读倡议｜每天读一遍《净行品》，一天都在文殊菩萨智慧中一日一夜持戒的功德有多大，你绝对想不到善良，缘于根植于心的底气、勇气一句诗，划开了轮回与解脱的界限【清凉福城】在五台山，土石亦能消罪障甘露醍醐 | 识别戒定慧的力量，去皈依和护念它扫码关注我们

发布时间：2021-08-10 18:51:20
来源：就吃素
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