标题：准提咒那么大功德，为什么却感应有限？

内容：
苏悉地经：若于上品真言之中。

心怀犹豫。

念持供养复不精诚。

虽是上品真言。

由彼念诵心轻。

感招下品成就。

故知持诵皆由心意。

且如诸天之中亦有贫者。

诸鬼部内亦有富强。

此彼如然。

真言亦尔。

一一真言皆具三悉地。

谓上中下。

诚心念诵。

皆获悉地。

苏婆呼童子请问经：所缘心处若不摇动。

即得持诵真言成就。

是故行者欲求悉地。

当须摄心一境。

其心调伏。

即生欢喜。

随其欢喜。

即身轻安。

随身轻安。

即身安乐。

随身安乐。

即得心定。

随其心定。

即于念诵心无疑虑。

随其念诵。

即便罪灭。

随其罪灭。

即心清净。

心清净故。

即得成就。

是故如来作如是说。

一切诸法以心为本。

若复有人虽处居家受诸欲乐。

佛说真言发心欲持。

设得少法似行不行。

念诵多有违犯。

作其事法多不备具。

彼人每日不喜念诵。

遍数足与不足。

中间即停。

心贪余部真言。

法则无验。

其念诵人中间所有阙犯。

或有间断。

弃本所诵。

别持余明。

自所持者授与他人。

念诵遍数虽满不成。

如何持咒才能成就？

准提陀罗尼法：若人一心静思。

诵满二十万遍、四十、六十万遍。

世出世法无不称遂。

苏婆呼童子请问经：所缘心处若不摇动。

即得持诵真言成就。

是故行者欲求悉地。

当须摄心一境。

其心调伏。

即生欢喜。

随其欢喜。

即身轻安。

随身轻安。

即身安乐。

随身安乐。

即得心定。

随其心定。

即于念诵心无疑虑。

随其念诵。

即便罪灭。

随其罪灭。

即心清净。

心清净故。

即得成就。

是故如来作如是说。

一切诸法以心为本。

发布时间：2021-05-24 13:11:55
来源：就吃素
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